Изменить размер шрифта - +
Вот только как после этого назвать российское правительство, желающее заместить вымирающий русский народ заезжими китайскими работягами? Кстати, еще в начале XX века один дальневосточный публицист, С. Д. Меркулов, выпустил брошюру «Вопросы колонизации Приамурского края», посвященную «желтому засилью» на Дальнем Востоке. Меркулов видел положение безнадежным. Поток китайских рабочих, по его прогнозам, должен был усиливаться с каждым годом. Безнадежность положения, по его мнению, осложнялась тремя наиболее важными факторами: неспособностью правительства, бездарностью местной администрации и ни-на-что-непригодностью русского человека (весьма знакомые интеллигентские стенания). Прошло совсем немного времени, и в том же Приморском крае не осталось ни одного хуацяо. Всех выселили и вопрос закрыли.

Так получилось. И кто может дать гарантию, что на этот раз не получится так же? Не верится? А верилось ли в 90-е годы, что «этот кошмар» когда-нибудь, причем достаточно быстро, закончится? Россию не стоит переоценивать, как бы сильна она не была, но роковой ошибкой было бы недооценивать ее, даже когда она слаба. Не помню, кто это сказал, но это был мудрый человек.

Как я несколько выше отметил, в вопросах политики не следует ничего исключать. Кроме одного: необходимо исключить следование в фарватере политики США, которые явно не против противопоставить растущей мощи Китая остатки российского военного потенциала. Еще раз напоминаю — США являются крупнейшим иностранным инвестором КНР, и наших интересов в их возможном конфликте нет. Незачем платить своими жизнями за правильное распределение прибылей между товарищем Чжаном и мистером Смитом. Нам более важен собственный народ, богатый и свободный, сильный и единый. Нам небходимо, чтобы он жил, потому что этот народ и есть мы.

Ай-гун спросил Цзай Во [о деревьях, которые сажают у] алтаря. Цзай Во ответил: «[При династии] Ся сажали сосны, [при династии] Инь — кипарисы, [при династии] Чжоу — каштаны, и [все для того], чтобы заставить народ бояться». Учитель, услышав это, сказал: «Не следует говорить о том, что уже совершено. Не следует противиться тому, что уже делается. Не следует порицать за то, что уже упущено».

Быстрый переход