Изменить размер шрифта - +
Глядя на пирамиду власти, не нужно производить особых вычислений, дабы понять, что, начиная с определенного уровня, места «наверху» заняты в основном мужчинами. Да и исторически женщины не так давно получили право голоса в социальных вопросах. Отсюда представление о социуме как о месте силы мужчин. Говоря откровенно, это так. Социальная жизнь — мужское поле. И когда женщина начинает играть на нем, для эффективности ей требуются мужские модели и инструменты.

Но в тоже время при осознанном подходе женщина может найти и использовать свои преимущества, а они, несомненно, есть. И это не женская логика, не женская истерика и даже не женская сексуальность, а совсем другие данные женщине способности, о которых мы поговорим в соответствующей главе.

Использовать различия, вместо того чтобы пытаться нивелировать их, в теории — мысль простая, но на практике оказывается очень сложной. Включенные в интенсивные социальные отношения позже мужчин, женщины все еще пытаются отвоевать свое место в социальной пирамиде, не всегда четко понимая, за что, собственно, дерутся. Мужчины, в свою очередь, ощущая посягательства на свою исконную территорию, тоже не очень представляют, как на это реагировать. Толи бросить «бразды правления» и уйти с постов «настоящих мужчин», то ли пытаться вернуть женщину в «Kinder, Kbche, Kirche».

Так, с одной стороны, война полов порождает бесплодный унисекс, а с другой, подливает масла в борьбу за элементарную власть.

Однако напрашивается мысль, что единственное совершенно неотъемлемое право женщин и мужчин на фоне социума — заниматься разными вещами и делать это разными способами.

За равноправие в отношениях? Вероятно, это единственное место, где равноправие не приводит к унификации. Это равное право в нашей частной жизни на возможность быть увиденными, услышанными и принятыми.

Равное право на наши желания. Равное, пока и сюда не проникает вездесущее соревнование, плавно переходящее в войну.

А что такое унисекс? Так удобнее и меньше так называемой дискриминации по половому признаку, заодно и нет необходимости заморачиваться на многих ранее принятых правилах вежливости? Равноисправленные люди вводят новые правила поведения. Изменяются взаимоотношения не только людей, но и «половин» человечества. Они унифицируются. Хороша ли эта унификация с точки зрения развития человеческого общества? А с точки зрения отношений? Когда мужчина ищет женщину, что он ищет? А когда женщина ищет мужчину, она в поиске чего? Неужели мы ищем в существах другого пола то же, что уже есть в нас самих? Или что-то другое?

Отношения, и вообще частная жизнь, — это уже место женской силы. Все, что касается взаимодействия без четких правил и структур, приводит мужчин в некую оторопь. Они очень не любят «все эти сложности». Поэтому основной опасностью для частной жизни становится проникновение в нее все той же борьбы за власть. Женщины, чувствуя свою силу и компетентность в мире отношений, создают образ «простого как топор», слегка туповатого и грубоватого мужчины, которым непременно нужно управлять.

Мужчины, страшась клейма «подкаблучников», в свою очередь изо всех сил пытаются упростить все, что касается отношений, путем введения в частную жизнь рыночных отношений и пирамиды власти. Так появляются в частной жизни взаимодействия «ты мне, я тебе», «кто в доме хозяин», «любишь — докажи», превращая ее в придаток жизни социальной. Что остается при этом от отношений? Мало. Их сменяют интересы.

А ведь частная жизнь на то и частная, чтобы в ней человек мог не бороться, не бояться за собственную безопасность, то есть жизнь, свободная от конкуренции. Только при таких условиях жизнь действительно частная — та часть жизни, где главную роль играют наши желания, а не обязанности, где удовлетворяются «хочу», а не достигаются «надо».

Быстрый переход