Взаимодействие мужского и женского буквально оккупировано табу и мифами, установками, взятыми из других сфер жизни, и чтобы разобраться в этом смешении, придется отказаться от некоторых убеждений и даже, как кому-то покажется, истин.

Самым сложным этот процесс «разборки» станет, когда придет время вспомнить о любви. Говоря о мужском и женском, практически невозможно удержаться от употребления этого слова. А если удерживаешься, то в воздухе так и повиснет немой вопрос: «А как же любовь?» Мы привыкли так и или иначе сводить все отношения мужчины и женщины к любви. Любви-страсти, любви-власти, любви-нежности, любви-восхищению, любви такой и сякой, разной… Что же такое любовь с той точки зрения, где женщины и мужчины принципиально различные существа? С разным строением организмов, с разной психикой, разным поведением и разными способностями. Попробуем же увидеть, что скрывается за этим словом, а что — так и отыскать невозможно.

Любовь, как и война, понятия вездесущие. За них легко спрятаться, чтобы не видеть истинного положения вещей. Любовь мужчины и женщины — сфера таинственного и совершенно не поддающегося анализу бытия.

Поэтому в ней смешано все, что только могут увидеть люди в происходящем. Мы попробуем разделить сиамских близнецов — любовь и войну, а также выделить в этом поистине неисчерпаемом понятии то, что оно в действительности обозначает.

Непростая задача — непредвзято посмотреть на две половины человечества и увидеть в них тех самых потомков Адама и Евы, которые когда-то из идеальных условий райского сада были перемещены в историческую реальность живого развивающегося мира. Перед нами то, что они в этом мире сделали. Мы — те, в кого они превратились. С нами происходит то, к чему привела наша жизнь и наши взаимоотношения.

Итак, мужчина и женщина на фоне жизни и самих себя.

Двойственность природы человека

Человек как минимум двойственен. Кроме того что он погружен в природу биологическую, он еще погружен в природу социальную. И природа социальная тоже имеет свои законы, нарушение которых чревато саморазрушением психики. Это тоже надо помнить! Социальная природа — это тоже во многом природа, то есть от воли отдельно взятых людей или даже групп не зависит.

Если отбросить все лишнее — проблема состоит в том, что человек по своей социальной природе сам себя нагружает. Существуют, например, люди, которые не могут есть определенную пищу. Им говорят: «Это пища, съедобная!» Но в его социальной среде не принято это есть, и он умрет с голоду рядом с такой едой. Вот это и есть двойственность природы человека. Игнорирование силы социальной природы так же опасно, как и игнорирование природы биологической. Но есть люди, которые находятся под такой сильной социальной суггестией, что просто не в состоянии додуматься: одну и ту же потребность можно удовлетворить разными способами, разными путями, и ничего страшного в этом нет, никто за это даже не осудит. Человек сам себя заранее казнит. Так вот и секс…

История превращения простого факта в очень сложную проблему возникает за счет двойственности человеческой природы. И это действительно так, хотя я лично никоим образом не пытаюсь что-либо осуждать. Единственное — существуют все же общечеловеческие ценности. Например, я осуждаю насилие, принуждение и тому подобные формы, которые отвратительны… А все остальное, если никому не мешает и не причиняет страданий, имеет право на существование.

О теле, сексе и эротике

Тема тела, с одной стороны, табуирована, окружена различными запретами. А с другой стороны, в связи с тем, что сексуальная потребность у человека является круглогодичной, на почве табуированного, запретного секса в истории человечества возникла огромная индустрия торговли этим самым сексом.