– Идёт на тебя рать великая из-за Солёного моря <…> И вот они уже в Эйн-Геди.

Подобно другим спасителям иудеев (вспомним, например, царицу Эстер), Ехошафат, прежде всего, объявляет в народе пост. Затем он собирает всех своих подданных в Иерусалиме и обращается к Богу с молитвой. Он напоминает, что народ этот находится тут по Его воле и, как прежде, вверяет судьбу своему Богу, уверенный в Его покровительстве.

– Боже наш! Суди их ты, ибо нет у нас силы против такой великой рати, идущей на нас, и мы не знаем, что делать. К тебе обращены наши очи!

И все иудеи стояли перед Господом с жёнами и малыми детьми.

Тут на Яхазиэля бен-Зхарьяу, левита из рода Асафа, снизошёл дух Господень, и он сказал:

– Внемлите все жители Иудеи и ты, король Ехошафат! Так говорит Господь: "Не бойтесь, не страшитесь сего великого множества ратного, ибо не ваша это война, а Божья <...> Не бойтесь, не страшитесь! Завтра же выступите им навстречу, и Господь будет с вами.

Король во главе народа двинулся в военный поход: встали они рано утром и выступили в пустыню Текоа.

Тем временем, в войске противника, состоявшем из армий разных народов, начались раздоры, а там дело дошло и до столкновений.

Военный поход иудеев после ряда сражений окончился их полной победой. И три дня они собирали добычу, ибо велика была она. А на четвёртый день все собрались в долине Благословения. Здесь они благословили Бога – поэтому и зовётся это место долиной Благословения и поныне.

И повернули все мужи Иудеи в Иерусалим, и король во главе их – чтобы возвратиться в Иерусалим с весельем, ибо дал им Господь радость победы над их врагами. И пошли они к Ерушалаиму с арфами, кинорами и трубами – направились к Дому Господню.

И напал страх Божий на соседние царства, когда услышали они, что воевал Господь против врагов Иудеи.

И утихомирилось в земле Ехошафата, и дал ему Бог покой со всех сторон.

Другим значительным событием в жизни Ехошафата стало его участие в осаде города Рамота в Гил'аде, на северо-востоке Эрец Исраэль. На этот город одновременно претендовали сильнейшее из арамейских государств с центром в Дамаске и Израиль, которым тогда правил уже знакомый нам король Ахав, друг и союзник Ехошафата.

И сказал король израильский слугам своим:

– Помните ли вы, что Рамот Гиладский – наш? А мы молчим, не забираем его из рук царя арамейского!

И спросил он Ехошафата:

– Пойдёшь ли ты со мной на Рамот?

И отвечал Ехошафат королю израильскому:

– Как ты, так и я. Как твой народ, так и мой народ. Как твои кони, так и мои кони.

Верный братскому договору, король Иудеи привёл свою дружину в военный стан израильтян. Король Ахав празднично встретил союзника, и заколол для него Ахав множество скота, мелкого и крупного, и для людей, бывших при нём.

Апогеем торжеств было выступление пророков.

Короли Израиля и Иудеи сидели каждый на троне своём, одетые в королевские одежды, на гумне у входа в ворота Шомрона, а все пророки пророчествовали перед ними. И Цидкияу бен-Кенаан сделал себе железные рога и кричал: "Этим забодаешь арамеев до истребления их!"

В разгар пира среди веселящихся пророков и нетерпеливых воинов у короля Ехошафата просыпается роковое предчувствие, которым он делится со своим другом Ахавом. Тот не имеет сомнений на счёт исхода войны, но, чтобы успокоить союзника, просит у четырёхсот пророков-гостей совета: "Идти ли мне на войну на Рамот Гил'адский"?<…> И сказали они: "Иди! Господь предаст его в твои руки"

Но король Иудеи никак не может поверить такой единодушной толпе предсказателей.

Спросил Ехошафат:

– А нету ли здесь ещё одного пророка Господня, чтобы мы спросили и его?

И ответил король Израиля Ехошафату:

– Есть ещё один человек, через которого можно вопросить Господа, но я ненавижу его, ибо он пророчествует обо мне только худое.