Если нам попадалось что-то
стоящее, прежде всего мы насиловали жертву, а уж потом предавали мучительной
смерти. Мы врывались в убогие жилища, опустошая их и калеча и уничтожая все
живое, совершая самые неслыханные и не имеющие еще названия отвратительные
злодейства, оставляя за собой стоны умирающих, пожары и лужи крови. Нам
встретился дозорный патруль, и его обратили мы в беспорядочное бегство, и
только утолив свою жестокость, повернули домой, когда уже занимался рассвет
над жуткими разрушениями и -бездыханными жертвами нашей безумной оргии.
Разумеется, на следующий день в газетах было напечатано, что весь
ночной кошмар был делом рук правительства и что до тех пор, пока королевская
власть будет выше сената и закона, никто не сможет чувствовать себя в
безопасности не только на улице, но даже за стенами своего дома. И люди
верили тому, что читали, и мечтали о революции. Вот так всегда дурачат
бедняг-обывателей, таким образом население в одночасье делается опорой, а
затем и жертвой порочности своих вождей: народ всегда слаб и всегда глуп,
порой его заставляют желать короля, порой - республику, но неизменно
процветание, которое обещают вдохновители и смутьяны то при одном режиме, то
при другом, оказывается всего лишь иллюзией, придуманной кучкой избранных
ради своих интересов или страстей {Напомню читателю гениальную басню
Лафонтена "Лягушки, которые искали себе короля", которая написана про вас,
несчастные обитатели земли. (Прим. автора)}.
Между тем решающий день - день выступления моих друзей - приближался.
Да и в городе чувствовалось желание перемен: к этому сводились почти все
разговоры, и тем не менее я оказался более проницательным политиком, чем
сенаторы, и когда они уже радостно потирали руки в предвкушении победы,
понял, что ветер подул в другую сторону; я часами бродил по Стокгольму,
вступая в разговоры с самыми разными людьми, и обнаружил, что большинство
населения останется верным королю и роялистам; из чего можно было сделать
только один вывод: сенаторская революция заранее обречена на провал. Тогда,
верный принципам эгоизма и злодейства, которые помогали мне всю жизнь, я
решил перебежать в другой лагерь и самым бесчеловечным образом предать тех,
кто оказал мне приют. Потому лишь, что они оказались слабее - в этом не было
никакого сомнения; дело вовсе не в том, что на одной стороне было добро, а
на другой - зло: решающим фактором выступила сила, и я хотел быть в лагере
сильных. Я без колебаний остался бы с сенаторами (тем более, что они
олицетворяли в моих глазах порок), будь сила на их стороне, но, увы, это
было не так, и я стал предателем. Разумеется, я поступил подло - пусть будет
так. Но подлость ничего для меня не значила, ибо в ней заключалось мое
благосостояние и даже личная безопасность. Человек рождается искать на земле
свое счастье - и иной цели у него нет; все пустые рассуждения на эту тему,
все предрассудки, мешающие этому, должны быть отвергнуты, так как не
уважение других делает человека счастливым; счастлив он только тогда, когда
сам уважает себя, и, действуя во благо свое, каким бы путем он не добивался
его, человек никогда не потеряет уважение к самому себе. |