Но это еще не все, что может рассказать нам астрономический потолок о том, как древние египтяне представляли себе небесные направления и как они изображали небо.
Плоский потолок разделен на северную и южную половины. Верхняя часть Саха (Ориона) в южной части потолка расположена дальше от северной половины потолка, чем южная часть Саха. Современные пуристы могут пожаловаться, что древние египтяне перевернули Египет вверх ногами - для правильного отображения неба южная часть потолка должна быть перевернута. Только в этом случае верхние звезды Саха (Ориона) окажутся ближе к северной части неба.
Как свидетельствует астрономический потолок эпохи Нового Царства, древние египтяне не связывали высоту звезд над горизонтом с севером или югом, и их не беспокоило, что на изображении Египет перевернут вверх ногами.
Гробница фараона Сети I, построенная через 180 лет после гробницы Сененмута, имеет такой же астрономический потолок, разделенный на две половины. Тем не менее разница между ними очевидна - потолок не плоский, а имеет эллиптический профиль, и та часть потолка, где изображены Сепедет (Сириус) и Сах (Орион), ориентирована правильно по отношению к другой половине потолка. Верхние части каждой половины соединяются в центре потолка, тогда как в гробнице Сененмута верхняя часть северной половины соединяется с нижней частью южной половины потолка.
Потолок в гробнице фараона Рамсеса VI (1143- 1136 годы до н. э.) похож на потолок гробницы Сети I, но потолок храма Рамсеса II в Луксоре аналогичен потолку в гробнице Сененмута, где верхняя часть Саха (Ориона) удалена от верхней части северной группы звезд. Изображения выполнены в виде полос, одна над другой, что очень напоминает водяные часы из Карнака, датируемые периодом правления Аменхотепа III (1390-1352 годы до н. э.), где астрономические изображения сгруппированы в виде трех полос - одна над другой, опоясывающих резервуар для воды.
Эти астрономические потолки не являются картами звездного неба, поэтому к любым выводам, сделанным на основе их анализа, нужно относиться осторожно. Сохранение материала, связанного с обычаями погребения, доминирует в наших представлениях о возможностях египтян. Ритуальное искусство гробниц и саркофагов, в том числе изображения звездного неба, отвечало религиозным/погребальным требованиям египтян - ритуальная магия и т. п. - и скорее всего не отражает реальной картины их технических знаний о небе, которые требовались для изобретения календаря, отсчета времени, ориентировки в пустыне и геодезических работ по ориентации священных зданий. Тем не менее эти примеры служат иллюстрацией мышления древних художников.
"Диагональ Гизы"
Египтолог Марк Ленер много лет изучал некрополь Гизы, и хотя ему не удалось обнаружить общего плана некрополя, он исследовал различные свидетельства, которые могли отчасти определять расположение пирамид по отношению друг к другу, а также к другим объектам внутри некрополя и за его пределами. "Когда пришло время строить пирамиду Хафры, ее расположение по отношению к пирамиде Хуфу могло быть выбрано сознательно. В то же время планировка некрополя, от одного комплекса к другому, была не столько определена с самого начала, с периода правления Хуфу, сколько стала результатом естественного развития, когда некие идеологические соображения приспосабливались к геологическим и топографическим ограничениям" (Ленер, 1985).
"Диагональ Гизы" была замечена Ленером. Линия, соединяющая юго-восточные углы пирамид Менкауры и Хуфу, параллельна линии, соединяющей центры пирамид Хафры и Хуфу. Северо-восточное направление "диагонали Гизы" составляет 43,3 градуса к востоку от направления на север, и это значит, что если продлить "диагональ" в северо-восточном направлении, то она укажет на Иуну. Интересно, что этот же угол имеет наклон грани пирамиды Хафры, а близкий к нему угол наклона отмечается в верхней части южной пирамиды Снофру в Дашуре, и это дает основания предположить, что при проектировании погребальных комплексов строители и архитекторы руководствовались одними и теми же правилами. |