Немногие отваживаются дать на них ответы, и еще меньше людей действительно способны на это. Посвятив свою жизнь поискам ответа на первый вопрос, Михал Чикжентмихалый (произносится «Михи Чикжентмихий») понял, что он должен ответить для этого на второй. Связь этих двух вопросов и составляет суть теории «потока». На самом общем уровне ответ автора на первый вопрос на удивление прост и очевиден: так сложно быть счастливым, потому что Вселенная просто не создана для нашего счастья. Если религии и мифологии были созданы для того, чтобы дать людям некоторое ощущение уверенности при наличии этого факта, то знание, полученное из первоисточника, время от времени пробивается сквозь эти наслоения. Чикжентмихалый говорит, что лучше всего думать о Вселенной в терминах порядка и хаоса (энтропии). Здоровый человек находит порядок приятным, и в этом ключ к его ценности и его роли в создании счастья. Счастье и поток Чикжентмихалый начал свои исследования не с рассмотрения природы счастья per se (самого по себе), а с вопроса: «Что приносит людям больше всего счастья?» То есть, что конкретно мы делаем для того, чтобы чувствовать радость и полноту жизни? Чтобы понять это, он в различные часы на неделе звонил специально выбранным людям на пейджер и просил их запиcать в этот момент то, что они делали и какие чувства испытывали в эти минуты в отношении своих действий. Открытие заключалось в том, что лучшие моменты были далеко не случайны и не происходили в соответствии с внешними обстоятельствами, но могли быть предсказаны разумно, когда человек занимался определенным видом деятельности. Эти виды деятельности описывались людьми как самые ценные, и, когда человек занимался ими, все его заботы и беспокойства уходили прочь. Эти действия и были названы «оптимальным опытом», или просто «потоком». Люди в состоянии потока чувствуют, что они участвуют в творческом раскрытии чего-то более значимого; спортсмены называют это «быть в зоне», мистики характеризуют такое состояние как экстаз, художники называют его вдохновением. Вы и я могли испытывать свои состояния потока просто как период затишья во времени. Лучшее определение потока взято из древнего источника — книги древнекитайского ученого и религиозного адепта Чжуан-Цзы. В нем Цинь, почтенный придворный мясник господина Вен Ху, описывает свой способ работы: «Восприятие и ощущение останавливаются, и дух движется так, как ему нужно». Вы прекращаете думать и просто делаете. Одно из главных различий, говорит автор, это различие между удовольствием и наслаждением. Сложное дело, которое требует всех наших сил и внимания, приносит наслаждение, в то время как удовольствиям нет необходимости занимать нас целиком — мы остаемся пассивными. Телевидение, наркотики и сон могут приносить удовольствие, но для них нужно совсем мало работы сознания, а следовательно, они в действительности не помогают нашему духовному росту. Урок оптимального опыта заключается в том, что мы подлинно счастливы, когда полностью контролируем ситуацию. Наилучший опыт — это опыт, которым мы полностью управляем и который дает нам ощущение господства. Именно поэтому мы получаем такое наслаждение от выполнения цели: это приводит «порядок в осознание», не важно, какие чувства испытывает человек, который наблюдает достижение цели. Упорядоченный ум сам по себе является источником радости и счастья. Поток: сложность и значение Чтобы избежать бессмысленности, мы можем либо посвятить свою жизнь удовольствиям, что обычно заканчивается разрушением организма или оскудением разума, или существованием на автопилоте, когда стараешься не думать обо всех возможностях в жизни. Эта последняя возможность предполагает отказ от управления происходящим, принятие ценностей, которые в данный момент разделяют общество, превращение больше в потребителя, чем в личность. Чикжентмихалый считает, что теория Фрейда здесь очень хорошо работает. Фрейдовское «оно» является представителем инстинктов тела, в то время как «сверх я» представляет собой внешний мир, по законам которого должно формироваться наше сознание. |