|
Это первичное знание Эмерсон называет интуицией, в то время как все последующие знания он считает лишь обучением. Он пытается нас убедить не полагаться во всех делах на одну лишь силу воли. Медитация, поскольку она приводит нас к согласию с мировыми силами и законами, направляет нас на путь действий, который в основе своей является верным и «успешным». Внутреннее сокровище Люди прошлого считали Эмерсона мудрецом или пророком и находили его менее всего подверженным типичным человеческим слабостям. Но у него, как и у каждого из нас, были свои надежды, взлеты и падения, из которых состоит жизнь. Его из толпы выделяло то, что он считал необязательным тратить всю свою жизнь на необдуманные реакции на добро и зло, которое с ним происходило. Это последние строки «Уверенности в себе»: «Политическая победа, увеличение доходов, восстановление после болезни или возвращение старого друга — эти или другие славные события поднимают вам дух, и вы думаете, что вас ждут хорошие дни. Не верьте этому. Ничто не может дать вам спокойствие, кроме вас самих. Ничто не может принести вам мир, кроме победы ваших принципов». Это высказывание относится к самой сути условий, в которых живет человек, и к переменчивости его судьбы. И все же Эмерсон верил, что счастье создается только самим человеком. Человек по своей природе не должен быть заложником события внешнего мира, ведь он вполне способен отрешиться от него и выйти за его пределы. Последнее слово Читатель вряд ли сможет найти автора, который лучше Эмерсона объясняет природу подлинной свободы, основанную на самостоятельности. Трудно читать «Уверенность в себе» просто как историческую работу, потому что вы быстро попадаете под влияние его идей о полной ответственности и самопознании. В его мире не существует отговорок, только возможности. Он хочет донести до читателя мысль, что наш успех не связан с противостоянием природе при помощи железной воли. Наоборот, используя более полное познание законов и течение природы, времени и пространства, работы вместе с Вселенной, а не против нее, мы можем стать частью более великой силы. Принципы, которые он взял за основу своей работы, основаны не на запретах, а на творческом, сознательном ответе миру, наша жизнь должна быть достойным отражением этой совершенной Вселенной, а не нашей человеческой культуры. Уверенный в себе человек, который может полностью полагаться на себя, должен уметь жить в мире и улучшать его, а не быть просто его продуктом. Ралф Уолдо Эмерсон Эмерсон родился в 1803 году в Бостоне и был вторым из семи детей. В 14 лет его приняли в Гарвард, и четыре года спустя он его окончил, не достигнув среднего уровня в своем классе. Некоторое время был школьным учителем, а затем, после учебы в богословском колледже в Гарварде, стал пастором. Он женился, но его жена Элен вскоре умерла от туберкулеза. Эмерсон оставил свой пост из-за разногласий с доктриной церкви и отправился путешествовать в Европу, где познакомился с Карлейлем, Колриджем и Вордсвортом.
Возвратившись в Америку в 1835 году, он осел в Конкорде и женился на Лидии Джексон, от которой у него было пять детей. В 1836 году он опубликовал книгу «Природа», в которой изложил свои трансцендентные принципы. К числу трансценденталистов также относятся Торо, Маргарет Фуллер, Амос Бронсон Алкотт, Элизабет Пибади и Джонс Бери. В последующие два года он отправил в Гарвард два вызывающих послания, первое из которых касалось интеллектуальной независимости Америки от Европы, а второе — угрозы господства церкви над сознанием и установления независимости верования за пределами всех церквей и конфессий. В 1841 и 1844 годах вышли две серии его книг, в которые входили «Уверенность в себе», «Духовные законы», «Компенсация и опыт». В следующее десятилетие он написал еще ряд работ, в том числе «Представительный человек», «Английские черты», «Руководство для жизни». |
