Ночью Оорук услышал голос огромного тюленя и пришел на его зов к воде. На камнях он обнаружил шкуру тюленя и по запаху понял, что это была шкура его матери. Он отнес ее матери, которая была очень рада и взяла его с собой под воду, где представила мальчика главному тюленю и всем остальным. Она вновь обрела здоровый вид, потому что вернулась домой. Она стала тюленем, Танквигкак, священным животным, которого никто не мог убить. Через некоторое время она вернула своего сына на поверхность, но когда он вырос, то очень часто общался с одним и тем же тюленем на берегу. Тюлень, объясняет Эстес, — это древний и красивый символ дикой души. Тюлени обычно чувствуют себя спокойно рядом с людьми, но, как молодые и неопытные женщины, они часто не подозревают о том вреде, который им могут доставить окружающие. Все из нас до некоторой степени испытывали «потерю своей кожи», расставание с невинностью или чистотой духа, ослабление личности. В тот момент это кажется очень тяжело или, по крайней мере, трудно, но позднее пережившие этот опыт люди нередко говорят, что это лучшее, что с ними происходило, потому что в тот момент им становилось ясно, кто они и как они должны жить. Этот опыт приоткрывал для них их скрытые чувства. В этом мифе содержится двойственность и противоречие между «миром над водой», пространством семьи и работы, и подводным миром личных мыслей, эмоций и желаний. Душа не может долгое время находиться без внимания, или, как у женщины-тюленя, человек начинает усыхать, а тело теряет энергию. Многие женщины теряли «кожу души», отдавая слишком много или стараясь быть совершенной, что сопровождалось вечным недовольством собой, или не желая найти в себе силы все исправить! Каждая женщина хочет быть современной, но должна быть точка, после которой она должна сказать «нет» и вернуться в свою «тюленью шкуру». Это может быть отдых в лесу или вечер с друзьями, у нее должно быть время, когда ее никто ни о чем не вправе просить. Другие могут не понимать этого, но в перспективе от этого выиграют все, потому что женщина после такого отдыха будет обновленной и физически более здоровой. Женщина-скелет Однажды на севере жил одинокий рыбак, который как-то раз, закинув сеть в море, решил, что поймал большую рыбу, которая позволит ему некоторое время не охотиться. Он обрадовался, когда его сеть стала тяжелой, но пришел в ужас, увидев свой улов: скелет женщины. Эту женщину выбросил в море ее отец, и она со временем опустилась на дно. Рыбак решил избавиться от своего «улова» и попытался бросить скелет обратно в море, но тот обрел некоторое подобие жизни и попросил взять его с собой в дом.

Рыбак пожалел ее, вымыл и разрешил ей отдохнуть, а затем сам повалился на шкуры и уснул. Ночью женщина-скелет увидела, как из его глаза капнула слеза, и она начала пить эти слезы, настолько испытывала жажду. Затем она взяла сердце рыбака и с его помощью вернула себя к жизни и обрела человеческий облик. Она стала живой женщиной, и рыбак на ней женился.

После этого пара всегда хорошо питалась, потому что женщина узнала все о морских существах, пока лежала на дне моря. Эстес считает, что этот миф повествует о личных отношениях. Когда вы одиноки, то ищете человека, который дал бы вам любовь и богатство, чтобы, как и этот рыбак, «некоторое время не охотиться». Вы просто хотите больше жизни, чего-то, что приносит радость и удовольствие. Однако, когда вы внимательно присмотритесь к тому, что вы вытянули (может быть, после того как пройдет первая влюбленность), вы, как и рыбак, пытаетесь «выбросить то, что поймали». Вы понимаете, что получили не совсем то, что хотели, и все становится очень трагичным. Другой человек перестает быть для вас чем-то особым и становится «женщиной-скелетом» — ужасом оседлой жизни, моральности, долговременной преданности, взлетов и падений, возраста, окончания привычной жизни.