Новые увлечения бывшего либерала западника не могли не сказаться на музыке. Песни «Государыня», «Никита Рязанский», «Бурлак», «Волки и вороны» получались невесёлыми – словно иконы, написанные 38 летним художником, которого искушают демоны. Но и в них, под стать эпохе, между цитатами из Евангелия ощущалось дыхание времени. Тем более что песни эти рождались у Гребенщикова при участии единоверцев из новой группы, которые вкладывали всю душу в их музыкальную составляющую.

«В девяностых годах я много читал Льва Гумилёва, и у меня была выстроена стройная евразийская концепция о том, что Русь и Орда – это, по сути, одно и то же, – говорил Сакмаров. – И я тщательно насаждал в нашей группе ордынские мотивы. Эти отблески евразийства отчётливо слышались и на концертах, и в записи… Я тогда научился играть на гобое, чтобы у нас звучал какой нибудь диковатый инструмент. В свою очередь, Серёжка Щураков не отставал от меня и гениально освоил мандолину».

В апреле 1991 года Гребенщиков с «бородой, заросшей до глаз», решил обкатать неофолковый репертуар на концертах. Сакмаров предложил начать путешествие с родной Казани, в которой проживал его родственник – сказочный персонаж по имени Лёша Кайбиянен. Будучи мужем родной сестры Олега, он преподавал английский язык и имел некоторый опыт организации рок концертов. Впечатлившись выступлением банды Гребенщикова, Алексей предложил странствующим вагантам «сконструировать небольшой magical mystery tour». В итоге домой новоиспечённый проект, названный просто и лаконично – «БГ Бэнд», вернулся ровно через год.

«За это время мы объехали сорок пять городов России и дали сто пятнадцать концертов, – подвёл итог Борис. – Больше, чем “Аквариум” за десять лет работы».

Практически всюду их ожидал восторженный приём, так как многие российские города видели группу Гребенщикова впервые. Жители Поволжья встречали музыкантов на пристанях, в Волгограде их принимал «православный Вудсток» с хоругвями, а на Соловках монахи прокрадывались на концерты тайком.

«Нижний Новгород оказался просто восхитительным местом, – рассказывал БГ впоследствии. – Особенно его храмы, иконы и женщины. Дамы сразу же взяли нас в оборот и вели по Волге аж до самой Казани. Наша воля была полностью парализована их заботой и лаской. И даже капитан судна был сражён их обаянием и позволил нашему гарему оттянуться вовсю».

Говорят, что в Саратове музыканты устроили пресс конференцию «для народа» прямо в зале, а в Самаре перфоманс закончился глубокой ночью в холодных водах святой реки Волги.

«Нас с Гребенщиковым тогда объединяла сильная тяга к романтической сексуальности, которая до моего появления в “Аквариуме”, по видимому, реализована не была, – откровенничал со мной Сакмаров. – А когда начались гастроли, случился невероятный духовный подъём, сопровождавшийся большим количеством “группиз”, которые у нас назывались – “партизанский отряд”. Особенно запомнилось несколько симпатичных девушек из Самары, которые ездили за нами по всей Волге. В Казани появился отряд изящных фотомоделей из агентства “Лариса”, причём – весьма просветлённых. Любопытно, что их никто не звал, они сами пришли».

Однако радость обретённой свободы была омрачена на местности хмурыми реалиями, нехарактерными для эпохи «стабильных восьмидесятых» – разрухой, провинциальной нищетой, масштабными забастовками и демонстрациями.

«Время летело центробежно, – вспоминал БГ. – Магия и личные проблемы так густо висели в воздухе, что их можно было резать ножом. Это был так называемый “переходный период”. Новые песни лились как из ведра – вероятно, до этого аура старого названия так тяготела над нами, что эффективно тормозила любые творческие импульсы».