Рассказывают, что, когда
Филот жалобно застонал и стал униженно молить Гефестиона о пощаде, Александр
произнес: "Как же это ты, Филот, такой слабый и трусливый, решился на такое
дело?"
После смерти Филота Александр сразу же послал в Мидию людей, чтобы
убить Пармениона - того самого, Пармениона, который оказал Филиппу самые
значительные услуги и который был, пожалуй, единственным из старших друзей
Александра, побуждавшим царя к походу на Азию. Из трех сыновей Пармениона
двое погибли в сражениях на глазах у отца, а вместе с третьим сыном погиб он
сам.
Все это внушило многим друзьям Александра страх перед царем, в
особенности же - Антипатру, который, тайно отправив послов к этолийцам,
заключил с ними союз. Этолийцы очень боялись Александра из-за того, что они
разрушили Эниады, ибо, узнав о гибели города, царь сказал, что не дети
эниадян, но он сам отомстит за это этолийцам.
L. ЗА ЭТИМИ событиями вскоре последовало убийство Клита. Если
рассказывать о нем без подробностей, оно может показаться еще более
жестоким, чем убийство Филота, но если сообщить причину и все обстоятельства
его, станет ясным, что оно совершилось не предумышленно, а в результате
несчастного случая, что гнев и опьянение царя лишь сослужили службу злому
року Клита. Вот как все случилось. Какие-то люди, приехавшие из-за моря,
принесли Александру плоды из Греции. Восхищаясь красотой и свежестью плодов,
царь позвал Клита, чтобы показать ему фрукты и дать часть из них. Клит в это
время как раз приносил жертвы, но, услышав приказ царя, приоста-1 новил
жертвоприношение и сразу же отправился к Александру, а три овцы, над
которыми были уже совершены возлияния, побежали за ним. Узнав об этом, царь
обратился за разъяснением к прорицателям - Аристандру и лакедемонянину
Аристомену. Они сказали, что это дурной знак, и Александр велел как можно
скорее принести умилостивительную жертву за Клита. (Дело в том, что за три
дня до этого Александр видел странный сон. Ему приснилось, что Клит вместе с
сыновьями Пармениона сидит в черных одеждах и все они мертвы.) Но Клит не
дождался конца жертвоприношения и отправился на пир к царю, который только
что принес жертвы Диоскурам. В разгаре веселого пиршества кто-то стал петь
песенки некоего Праниха, - или, по словам других писателей, Пиериона, - в
которых высмеивались полководцы, недавно потерпевшие поражение от варваров.
Старшие из присутствовавших сердились и бранили сочинителя и певца, но
Александр и окружавшие его молодые люди слушали с удовольствием и велели
певцу продолжать. Клит, уже пьяный и к тому же от природы несдержанный и
своевольный, негодовал больше всех. Он говорил, что недостойно среди
варваров и врагов оскорблять македонян, которые, хотя и попали в беду, все
же много лучше тех, кто над ними смеется. Когда Александр заметил, что Клит,
должно быть, хочет оправдать самого себя, называя трусость бедою, Клит
вскочил с места и воскликнул: "Но эта самая трусость спасла тебя, рожденный
богами, когда ты уже подставил свою спину мечу Спитридата! Ведь благодаря
крови македонян и этим вот ранам ты столь вознесся, что, отрекшись от
Филиппа, называешь себя сыном Аммона!"
LI. |