Но я уже знал эти торжественные обеды и ужины и отклонил
приглашение.
- Иди скажи старику, что я и мой товарищ больны, не можем прийти, и
принеси нам лепешек.
Федор начал уговаривать нас принять приглашение. Он уверял, что наш
отказ может разгневать главу рода, а это повредит нам, но я продолжал
отказываться. Тогда Федор, многозначительно подмигнув, сказал:
- Ну, теперь я скажу такое, что ты не откажешься. На ужине будут гости.
Белые. Один рус, один немец.
Я не поверил Федору. Он это выдумал, чтобы я согласились идти на
пиршество: Федор тогда, конечно, пойдет в качестве моего слуги и получит
свою долю. Встретиться в Абиссинии с итальянцем или англичанином - в этом
нет ничего удивительного. Их колонии граничат с Абиссинией, отрезая
владения негуса-негушти от моря. Можно встретить и немца. Но "рус"? Откуда
может появиться "рус" в Абиссинии? А Федор продолжал креститься и
божиться, уверяя, что будет "рус", что он приехал с одним немцем из
Аддис-Абебы и остановился в соседней деревне.
Любопытство мое было задето. Если Федор прав, было бы глупо не
воспользоваться случаем повидать своего соотечественника. Притом голод
решительно не давал мне покоя. Я не ел целый день и сделал, вероятно,
километров тридцать по горным тропам.
- Хорошо, идем. Но если ты обманул, Федор, тогда держись... Среди
островерхих крытых соломой хижин на лужайке расположилось целое общество.
Так как солнце уже зашло, то молодежь разложила и зажгла большие костры,
ярко освещавшие картину пиршества на высоте двух тысяч метров. В центре
большого круга сидел старик с морщинистым лицом, но совершенно черными
волосами - абиссинцы почти не седеют. По левую сторону от него место было
свободно, а по правую сидели два европейца: один из них - красивый мужчина
с каштановой бородой и нависшими усами, и другой - рыжий бледный молодой
человек.
Старик - глава рода и начальник деревни - показал мне место рядом с
собой, предложив сесть. Я поклонился и занял указанное мне место. Мне
очень хотелось сесть рядом с европейцем, обладавшим завидным румянцем и
каштановой бородой, и говорить с ним. Но между мною и им сидел наш
гостеприимный хозяин, а он, как и все абиссинцы, отличался большой
болтливостью. Его звали Иван, или, как он сам выговаривал, "Иан". Кушанье
к столу еще не было "приведено", и пока хозяин занимал нас разговорами,
обращаясь главным образом к соседу справа. Иан, видимо, хотел блеснуть
перед нами образованностью. Он говорил о том, что ему прекрасно известно,
что делается в мире. Есть Абиссиния, и еще есть Европия и Туркия. Европия
- хорошо, но не очень; там нет негус-негушти. Впрочем, как недавно он
узнал, есть еще Греция - "самое большое государство на свете"...
Тем временем было "подано" первое блюдо. Два молодых, довольно красивых
абиссинца привели, держа за рога, корову. |