Это был ШОК! Озарилось угрюмое до этих слов лицо Гудериана, заволоклись дымкой глаза фон Браухича, уже начавшего планирование наступательных ударов по противнику прямо за столом. Даже бесстрастное пенсне Гиммлера, так же носившего его, как и советский коллега, казалось заиграло яркими лучами июньского солнца. А что говорить о Гитлере? Он вспомнил свой страх, когда вводил войска в Рейнскую область, свой нервный срыв, когда его войска аннексировали Чехословакию, и обуявшие его чувства были сродни тем, когда утопающий, захлёбывающийся человек вдруг получает глоток живительного воздуха, который приводит его к спасению… Фюрер, не сдерживая слёз благодарности всё же смог произнести:

— НИКОГДА Германия не забудет того, что сделала Россия для её спасения. И, клянусь, что ОТНЫНЕ И НАВСЕГДА между нашими великими державами будет МИР!..

Все договора были подписаны, на них навесили сургучные печати, и Вожди вышли на балкон. Перед зданием шумела многотысячная демонстрация, развевались алые знамёна двух государств, и Гитлер впервые смог поздравить себя с верным ходом — приказом СТРОЖАЙШЕ соблюдать ВСЕ военные конвенции. При виде обеих лидеров толпа взревела, и он по привычке вскинул руку в партийном приветствии, потом спохватился, и просто помахал находящимся внизу людям. Снизу вновь послышался довольный крик людей. Сталин так же получил свою порцию народного восторга и ликования. А затем началась многотысячная демонстрация…

Поманив к себе пальцем переводчика Гитлер спросил:

— Господин Сталин, я никак не могу понять одной вещи: если вы и ваш народ так хорошо относитесь к Германии, то ПОЧЕМУ ВЫ ОТКАЗАЛИСЬ ОТ БЕСПРОЦЕНТНОГО КРЕДИТА В МИЛЛИАРД ЗОЛТЫХ МАРОК, КОТОРЫЙ Я ПРЕДЛАГАЛ СССР В 1935 ГОДУ?

И отпрянул — на лице Сталина появилось вначале недоумение, потом растерянность, и тут же — ненависть…

— Извините, товарищ Гитлер, вы говорите, что Германия ПРЕДЛАГАЛА нам кредит на такую сумму без всяких условий?

— Не совсем, геноссе Сталин. Условие было, но одно — этот кредит должен был быть направлен на СТРОИТЕЛЬСТВО И РАЗВИТИЕ ВАШЕЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ. И должен был быть выдан станками, оборудованием, технологиями и инструментом…

Глаза Сталина заледенели. Затем он медленно произнёс:

— Господин Гитлер, я хочу вам процитировать два высказывания… Какой особый общественный элемент надо преодолеть, чтобы упразднить еврейство?… Какова мирская основа еврейства?… Своекорыстие. Что являлось, само по себе, основой еврейской религии?… Эгоизм. Каков мирской культ еврея? Торгашество… Кто его мирской бог? Деньги… Деньги — это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога… Бог евреев сделался мирским, стал мировым богом. Вексель — это действительный бог еврея. Его бог — только иллюзорный вексель… Еврейский иезуитизм есть отношение мира своекорыстия к властвующим над ним законам, хитроумный обход которых составляет главное искусство этого мира.

Еврей, в качестве особой составной части гражданского общества, есть лишь особое проявление еврейского характера гражданского общества… Еврей эмансипировал себя не только тем, что присвоил себе денежную власть, но и тем, что через него деньги стали мировой властью, а практический дух еврейства стал практическим духом христианских народов… Евреи настолько эмансипировали себя, насколько христиане стали евреями… Мало того, практическое господство еврейства над христианским миром достигло в Северной Америке своего недвусмысленного, законченного выражения…

Еврейство не могло создать никакого нового мира; оно могло лишь вовлекать в круг своей деятельности новые, образующиеся миры и мировые отношения… Еврейство достигает своей высшей точки с завершением гражданского общества… Только после этого смогло еврейство достигнуть всеобщего господства и превратить человека, природу в предметы купли-продажи, находящиеся в рабской зависимости от эгоистической потребности, от торгашества… Реальная сущность еврея получила в гражданском обществе свое всеобщее действительное осуществление… Следовательно, сущность современного еврея мы находим не только в Пятикнижии или в Талмуде, но и в современном обществе — не только как ограниченность еврея, но и как еврейскую ограниченность общества.