Бг 18.3

тйаджйам доша-вад итй эке

карма прахур манишинах

йаджна-дана-тапах-карма

на тйаджйам ити чапаре

тйаджйам — ту, которую следует отвергнуть;  доша-ват — как зло;  ити — так;  эке — одни;  карма — деятельность;  прахух — говорят;  манишинах — великие мудрецы;  йаджна — жертвоприношениями;  дана — с благотворительностью;  тапах — с аскезой;  карма — деятельность (связанная);  на — не;  тйаджйам — то, от чего следует отказываться;  ити — так;  ча — и;  апаре — другие.

Одни мудрецы говорят, что нужно отказаться от любой кармической деятельности как от порочной, а другие утверждают, что человек никогда не должен отказываться от жертвоприношений, благотворительности и аскезы.

Комментарий: 

В Ведах есть много утверждений, нуждающихся в толкованиях. Например, в них говорится, что животных можно убивать во время жертвоприношений; тем не менее некоторые считают убийство животных абсолютно недопустимым. Хотя Веды позволяют убивать приносимое в жертву животное, на самом деле его нельзя считать убитым. Жертвоприношение дает животному новую жизнь. Иногда принесенное в жертву животное получает новое тело животного, а иногда — сразу тело человека. Однако среди мудрецов нет единого мнения по этому поводу. Одни из них говорят, что животных не следует убивать вообще, а другие настаивают на том, что убийство животного во время некоторых жертвоприношений приемлемо. И сейчас Господь собирается Сам прояснить этот спорный вопрос, касающийся жертвоприношений.

Бг 18.4

нишчайам шрну ме татра

тйаге бхарата-саттама

тйаго хи пуруша-вйагхра

три-видхах сампракиртитах

нишчайам — несомненно;  шрну — услышь;  ме — от Меня;  татра — там;  тйаге — в том, что касается отрешенности;  бхарата- сат-тама — о лучший из Бхарат;  тйагах — отрешенность;  хи — ведь; пуруша-вйагхра — о тигр среди людей;  три-видхах — (включающее) три вида;  сампракиртитах — провозглашаемое.

О лучший из рода Бхараты, теперь выслушай Мое мнение о том, что такое отрешенность. О тигр среди людей, в писаниях говорится о трех видах отрешенности.

Комментарий: 

Хотя существует множество различных мнений по поводу того, что такое отрешенность, Верховный Господь, Шри Кришна, дает здесь Свое определение, которое следует считать окончательным. В конце концов, Веды — это своды законов, установленных Господом. Сам Господь объясняет Арджуне, что такое отрешенность, и Его мнение надо считать окончательным. Господь говорит, что формы проявления отрешенности следует рассматривать с точки зрения влияния на них гун материальной природы.

Бг 18.5

йаджна-дана-тапах-карма

на тйаджйам карйам эва тат

йаджно данам тапаш чаива

паванани манишинам

йаджна — с жертвоприношениями;  дана — с благотворительностью;  тапах — с аскезой;  карма — деятельность (связанную);  на — не;  тйаджйам — то, от чего следует отказываться;  карйам — то, что следует выполнять;  эва — обязательно;  тат — то;  йаджнах — жертвоприношение;  данам — благотворительная деятельность;  тапах — подвижничество;  ча — также;  эва — конечно;  паванани — (способы) очищения;  манишинам — великих душ.