Вообще-то у него было другое имя. Но у индейцев строго-настрого запрещено вслух называть собственные имена. Они боятся, что злые духи могут подслушать имя и навредить его хозяину. Называть вслух чужие имена у индейцев не запрещено. Злые духи от этого путаются и ничего плохого сделать не могут. Получается, как если нечаянно разбить в школе стекло и сказать завхозу, что ты какой-нибудь Петя Петров из седьмого «Б». Ну, придет завхоз в седьмой «Б», увидит, что Петя Петров – совсем не тот человек, и уйдет. Вот так и духи. Паблито не называл своего настоящего индейского имени, и духи к нему не приставали. Но и люди не знали его настоящего имени. Если бы поблизости был индеец из племени Паблито, он мог бы произнести это имя без риска для жизни. Но все индейцы на вилле были из других племен и не знали его секретного имени, поэтому Паблито звали Паблито.

Индеец с секретным именем нес головой вниз цыпленка со связанными ногами. На Ирку и Блинкова-младшего, бьющихся в смертельной схватке с кайманом, он посмотрел осуждающе, но без особых переживаний. Как будто они перемазались манной кашей или сотворили еще какую-нибудь невинную детскую шалость.

– Хелп! – завопил Блинков-младший, хотя индеец едва ли понимал по-английски. А Ирка завопила:

– Помогите!

Индеец присел на корточки и тихонько свистнул. Такой он был спокойный, что Блинков-младший с Иркой замолчали. Индеец свистнул еще раз. Блинков-младший почувствовал, что кайман под ним дергается слабее. Зато цыпленок в руках индейца приоткрыл затянутый пленкой глаз и стал биться. Кайман обмяк и шумно фыркнул в воду. Он заметил цыпленка. А индеец, опустив цыпленка к самой воде, засвистел коротко и часто: «Фи-фу, фи-фу», как будто подзывал собаку.

И кайман сдался. Кайман пополз к цыпленку. Наверное, он подумал: «Зачем связываться с этим Блинковым-младшим и с этой Иркой? От них все равно много не откусишь. Возьму-ка я лучше цыпленка, пока дают».

Ползти кайману было трудно. Еще бы, когда на нем сидели двое. Он пытался стряхнуть седоков, но без злости, дескать, поиграли – и хватит, у меня тут наметилось одно важное дело.

Не переставая свистеть, индеец показал большим пальцем: соскакивайте.

– Три-четыре! – скомандовал Блинков-младший, и они с Иркой так лихо соскочили, что сразу оказались за надежной спиной индейца. По воде двумя цепочками расходились круги, показывая, где они бежали. Но момент, когда они бежали, совершенно вылетел у Блинкова-младшего из головы.

Кайман тоже времени зря не терял. Сглотнул цыпленка и выложил свою зубастую башку на бортик бассейна. Индеец почесывал ему грязным ногтем то место, где у нормальных животных ухо.

Потом индеец сделал невероятное. Он спокойно, как собственный чемодан, раскрыл кайману пасть и стал ковыряться у него в зубах острой палочкой. Палочку он достал из кармана штанов. Это была специальная палочка, чтобы чистить кайману зубы.

– Он из рода каймана, – шепнула Ирка. – Как в «Белом ягуаре – вожде араваков».

Кайман, оказавшийся индейцу кем-то вроде дальнего родственника, пялил свои бессмысленные желтые глаза. Зрачки у него были щелочкой, как бойницы старинного замка.

– Тотем, – вспомнил Блинков-младший слово, которым называются такие звериные родственники индейцев.

– Уази, – сказал индеец, похлопывая каймана по нахальной морде.

Ирке тоже захотелось похлопать по морде, раз выпал такой интересный случай. Но кайман символически лязгнул на нее зубами.