Я
простил моих воинов.
Я понял: гусеница, приготовив кокон, умирает. Дожив до семян, засыхает
цветок. Кто бы ни перерождался, он мучается тоской и отчаянием. Ведь
нежданно он сделался ненужным. Кто бы ни перерождался, он -- тоска о былом и
могила. Мой лагерь приготовился к перерождению. Он износил былое царство,
которое никто не сумел бы омолодить. Нельзя вылечить гусеницу, цветок,
ребенка. Ребенок переродился, но, желая быть по-прежнему счастливым,
требует, чтобы его вернули в детство, вернули занимательность наскучившим
играм, сладость -- материнским поцелуям, вкус -- молоку. Но игры скучны,
материнские поцелуи досаждают, молоко отвратительно, и подросток тоскует и
мучается. Износив былое царство, люди, сами того не подозревая, требуют
нового. Ребенок, став мужчиной, вырос из материнских объятий и будет
страдать от неприкаянности до тех пор, пока не найдет себе жену. Только жена
вновь примирит его с самим собой и даст покой. Но кто в силах показать людям
новое царство? Кто из дробности мира может мощью своего гения создать новую
картину и заставить людей всмотреться в нее? Всмотреться и полюбить? Нет, не
логик, а художник, ваятель. Ваятелю не нужны словесные ухищрения, он
наделяет камень силой будить любовь.
XIX
Я позвал к себе зодчих и сказал:
-- Вы в ответе за будущий город, -- не за душу -- за лицо и улыбку.
Постарайтесь расселить людей как можно лучше. Город должен быть удобным,
чтобы силы в нем не тратились понапрасну. Но имейте в виду и никогда не
забывайте разницы между существенным и насущным. Хлеб -- насущен, человек
должен быть накормлен: голодный -- недочеловек, он теряет способность
думать. Но любовь, смысл жизни и близость к Богу важнее хлеба. Мне не
интересно достоинство пищи. Меня не заботит, будет ли человек счастлив,
благополучен и удобно устроен.
Меня заботит, какой человек будет счастлив, благополучен и устроен.
Лавочнику распухшему от безмятежной жизни, я предпочитаю номада, он всегда
бежит по следам ветра, и служение такому просторному Богу совершенствует его
день ото дня. Бог отказал в величии лавочнику и дал его номаду, поэтому я
отправляю мой народ в пустыню. В человеке я люблю свет. Толщина свечи меня
не волнует. Пламя скажет мне, хороша ли свеча.
Но я не считаю, что принц хуже грузчика, генерал -- сержанта, начальник
-- подчиненного только потому, что они богаты. Живущие за каменной стеной не
кажутся мне хуже тех, кто построил для себя земляной вал. Я не разрушаю
иерархическую лестницу, которая позволяет человеку подниматься все выше и
выше. Но никогда не спутаю цель и средство, храм и ступени к нему. Лестница
необходима для храма, иначе он будет пуст. Но значим только храм.
Необходимо; чтобы каждый жил и у каждого была возможность подниматься все
выше. Однако жизнь -- только ступени, ведущие к человеку. |