Герои нашего времени: Андрей Амальрик – советский хиппи

Обычно мы узнаем новости из газет и журналов, которые создают героев нашего времени, как Андрей Амальрик, по американским газетам – «Историк» с большой буквы и автор «нашумевшей» книги «Доживёт ли Советский Союз до 1984 года?».

Все мы читаем об этом в газетах и журналах. Но кто из нас читал эту книгу в оригинале? Всю эту информацию мы получаем, как бы, из вторых рук. И иногда эта информация поразительно расходится с действительностью.

Недавно я прочитал в оригинале книгу А. Амальрика «Недобровольное путешествие в Сибирь» по‑английски, издание Харкорт, Нью‑Йорк 1970.

Это – своего рода, автобиография Амальрика. И то, что пишет о себе сам Амальрик, поразительно расходится с тем, что пишет о нём, вот уже годами и по сей день, периодическая печать.

Итак, будем листать книгу Амальрика по порядку. На суперобложке книги стоит: «Он интересуется авангардным искусством…» Хм, авангардное искусство, в принципе, это область психопатологии. Как правило, все эти «авангардисты» – это просто психически больные люди.

Амальрик сам пишет (стр. 72), что в первый раз его арестовали и судили вовсе не за политику, а по 228 статье Уголовного Кодекса за производство, хранение и распространение порнографии!?

Это относится к пьесам Амальрика и иллюстрациям к ним Зверева. Но это, опять‑таки, психопатология. Настоящая порнография – это психическая болезнь, для которой в медицине есть специальный термин – войеризм.

За эту порнографию Амальрика в 1965 году, как «социального паразита», выслали в Сибирь, где он работал в колхозе.

Но уже через год, в 1966 году, ему разрешили вернуться в Москву. Надо сказать, что наказаниепоразительно легкое.

В Предисловии говорится, что сотрудниками Амальрика были Павел Литвинов (внук того Литвинова), Александр Гинзбург и Юрий Галансков. Невольно возникает вопрос: Сотрудники в чём, в порнографии?

На стр. XIII Предисловия, Александр Есенин‑Вольпин сам заявляет, что он – нигилист.

Вот те на! А мы, веря западной пpecce, думали, что он – демократ, нежный поэт, пламенный борец за свободу и права человека! Да ведь, нигилисты – это те самые «бесы» Достоевского.

Амальрик говорит (стр. 196), что его фамилия семитского происхождения, но на стр. 20 он заявляет, что, официально, он – не еврей. Но зато, все его приятели, таки да, евреи.

Кстати, во времена инквизиции в Испании, там был такой генерал‑инквизитор Алонзо Манрик, кардинал‑архиепископ Севильи, чистокровный еврей‑выкрест. И имя Алонзо Манрик очень перезванивается с именем Андрей Амальрик.

Амальрик сам пишет, что его выгнали из Московского университета за тихие успехи и громкое поведение. Значит, это студент‑недоучка.

Вот те на!? А где же знаменитый «Историк» с большой буквы, как его годами величает западная пресса и повторяет, как попугай, наша эмигрантская печать!?

Когда я читал книгу, вернее брошюрку, Амальрика «Доживёт ли Советский Союз до 1984 года?», она для меня так попахивала перепечаткой из американского журнала «Форин Аффейрс», органа Госдепартамента, что я невольно подумал: «Это состряпали американцы и просто подсунули на подпись Амальрику. Типичное „уишфул тинкинг“.

Теперь эта загадка разъяснилась. Ведь «Историк» с большой буквы – это просто студент‑недоучка. Судя по всему, просто советский хиппи.

Прадед Амальрика по матери был цыганом и конокрадом (стр. 34). Дядя по матери был расстрелян во время Великой Чистки, как «враг народа», в 1937 году.

Этот дядя, Евгений, увлекался Велемиром Хлебниковым и лично дружил с. ним. Плохой признак. Хлебников был из «авангардистов» и здесь нужно знать формулу: ворон к ворону летит.