Изменить размер шрифта - +
Даже не так: не должно быть никаких представлений, шаблонов, мнений, догм, способных так или иначе ограничить свободу восприятия. Ты можешь сама выбирать себе удобные в данный момент системы представлений, но при этом должна понимать, что это только модель, причем одна из многих, что ты выбрала ее по своей воле и в любой момент можешь оставить. При этом отказ от такой модели не вызовет у тебя никаких душевных терзаний. То есть смена верований может пройти столь же безболезненно, как замена изношенной пары обуви на новую.

— И ты тоже меняешь верования? — спросила Вика.

—Безусловно. Просто, какую бы систему ты ни исповедовал, со временем обязательно перерастаешь ее рамки. Начинаешь понимать ее ограниченности — хотя еще совсем недавно считал ее абсолютно истинной. И она была истинной — для того тебя, каким ты был еще недавно. Но время прошло, ты взял от нее все, что она могла тебе дать. Сделал шаг, поднялся на новую ступеньку. А человеку, переплывшему реку, необязательно тащить за собой лодку.

— А религии? — снова спросила Вика. — Как ты в этом плане относишься к религиям? Они ведь тоже относятся к системам верований?

— Ну, разумеется, — кивнул Сергей. — Вспомни, мы уже не раз говорили о религиях, например, когда я приводил модель дерева, ветви которого являются потоками. Во всех великих религиях есть зерна истины, все они в той или иной мере помогают духовному росту человека. Но они же зачастую и ограничивают возможности развития — и, прежде всего, своим догматизмом. В том же христианстве, например, человеку просто предлагают верить в Писание, при этом любые попытки в чемто усомниться рассматриваются как грех. Хотя я, например, не только не вижу греховности в желании подкрепить веру знанием, но и считаю такой подход единственно верным. Если знание истинно, от проверки оно не пострадает. Защищаться может только ложь. В то же время, религии несут в себе истину: например, они совершенно точно пришли к осознанию главного чувства — любви. И в этом их плюс.

— Не знаю, — улыбнулась Вика. — Порой мне кажется, что ты противоречишь сам себе. То хвалишь что-то, то, наоборот, отрицаешь.

— Так это и хорошо, — улыбнулся в ответ Сергей. — Не принимай на веру ничего из того, что я говорю. Более того, на каком-то уровне, более высоком, все мои слова являются абсолютной глупостью. Они применимы лишь в рамках нашей нынешней реальности, наших нынешних представлений о мире и о себе. Но мироздание бесконечно, как бесконечно и наше познание. И я, например, совершенно искренне считаю, что каждый из нас сам когда-нибудь станет богом и будет создавать новые миры — целые вселенные. Так же, как Творец когда-то создал наш мир. В этом заключается принцип наследования: подобное рождает подобное. Мы созданы богами, мы сами боги и будем порождать богов. Не сейчас, много позже, когда дорастем. Когда выйдем из нашего нынешнего жалкого состояния, когда даже перестанем быть людьми, то есть освободимся от всего человеческого хлама. И наша нынешняя жизнь для нас — просто полигон, возможность развития, расширения сознания.

— И ты действительно веришь в жизнь после смерти? — В глазах Вики мелькнули искорки любопытства.

— Не верю, — покачал головой Сергей. Затем, выдержав эффектную паузу, добавил: — Я просто знаю, что она есть. Единственное, в чем я еще пока толком не разобрался, так это в том, проживаем ли мы одну жизнь, или у нас их уже было множество. Последнее, к слову, кажется мне более вероятным.

— То есть ты говоришь о реинкарнации?

— Да. Но принцип реинкарнации, в моем понимании, нужно связать с концепцией Сети. Нужно понимать, что все мы — не индивидуальные сущности. Что мы множественны, многомерны. Что каждого из нас — десятки, сотни, а может, и тысячи. Те же ветви одного дерева. При этом все эти существа — не кто-то иной, а ты.

Быстрый переход