|
" Но с развитием палеонтологии менялись и представления о динозаврах. В частности, Оуэн считал тех же игуанодонов четвероногими животными, хотя позже было установлено, что они передвигались на задних лапах. Так что со временем динозавры Хрустального дворца превратились в коллекцию палеонтологичесих заблуждений. По мере того, как публика теряла к ним интерес, скульптуры постепенно разрушались, пока наконец не погибли вместе с Хрустальным дворцом во время пожара 1936 года. В 2002 году была завершена современная реконструкция моделей Хоукинса.
Развод во Франции
Впервые развод был разрешен во Франции во времена Великой Французской Революции, когда либеральные идеи были особенно популярны в правительственных кругах. Параграф 7 Конституции 1791 года гласил, что "Закон отныне рассматривает брак всего лишь как гражданский договор." Таким образом, революционные власти надеялись устранить из супружества религиозный элемент. "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Матф. 19:6) – гласит Священное Писание, но если считать брак всего-навсего общественным контрактом основанным на согласии обоих сторон, то его можно расторгнуть без каких-либо проблем, как юридических, так и моральных.
Кроме того, секуляризация брака была связана с ситуацией, сложившейся во французском обществе. Новые правила для клира раскололи Католическую Церковь: согласно эти правилам, епископы должны были избираться путем голосования, как и любые другие общественные представители, а священники – присягать на верность революционному правительству. Хотя в те дни многие католики жаждали реформ, тем не менее такой жесткий контроль власти над Церковью не пришелся им по душе. Во многих приходах пары отказывались обмениваться супружескими обетами перед jureur (священником, присягнувшим новому правительству). Таким образом, путем секуляризации брака государство получило контроль над гражданскими актами (рождениями, похоронами, браками) и заменило церковь в качестве главного авторитета по вопросам семейной жизни.
Помимо этих аргументов, в дебатах о разводе приводились и другие доводы: помощь несчастливым парам, освобождение женщин от мужей-деспотов, а так же свобода совести для иудеев и протестантов, потому что религиозные убеждения этих групп не запрещали развод.
Бракоразводный закон 1792 года был на редкость либеральным. Он насчитывал 7 оснований для развода: – безумие одного из супругов – осуждение в преступлении, влекущим за собой телесное наказание или потерю гражданских прав – преступления, жестокость, или серьезное оскорбление, нанесенное одним партнером другому – аморальное поведение – оставление супруга на два года или больше – отсутствие в течении как минимум 5 лет без каких-либо вестей – эмиграция (считалась признаком контрреволюционных намерений) В таких случаях развод предоставлялся немедленно. Кроме того, супружеская пара могла развестись по обоюдному согласию приблизительно за 4 месяца, а из-за несовпадения характеров – через 6 месяцев, в течении которых пара должна была попытаться сохранить брак.
Перед повторным браком нужно было подождать один год. Судебные издержки, связанные с разводом, были настолько незначительны, что эта процедура была доступна всем слоям общества. Заслуживает внимания и тот факт, что развод был доступен и мужу, и жене на одинаковых условиях. В то время это был самый либеральный закон в мире!
Новым законом о разводе пользовались представители всех сословий – ремесленники, торговцы, крестьяне. Особенно часто к нему прибегали женщины – в двух третях бракоразводных процессов в Лионе и Руане инициаторами были женщины. Основными поводами для развода в 1792 годы были оставление жены или продолжительное отсутствие. |
