71-11 Проведи огненную ягью и дай им мантру гаятри. У Рупану-ги есть кассета с моей записью мантры гаятри, ты можешь переписать у него. Эту кассету должны прослушать через правое ухо только те, кто получает посвящение. (ПШП Шридаме, 17 ноября

1971 г.)

72-01 Что касается смысла мантры гаятри, обратись к Прадьюм-не, он тебе поможет. Обычно наилучшим временем для чтения мантры гаятри является восход и закат солнца, а также полдень. (ПШП Шри Говинде, 20 января 1972 г.)

72-09 Относительно твоего вопроса: настоящее посвящение — это второе посвящение. Первое посвящение является предварительным, его цель — подготовить человека; это подобно начальному и среднему образованию. Первое посвящение дает человеку шанс очиститься, а когда он очистился, его признают брахманом, и это является истинным посвящением.

Вечная связь между учителем и учеником начинается с того дня, как ученик впервые услышит учителя. Например, мой духовный учитель на самой первой нашей встрече в 1922 г. сказал: «Вы образованные юноши, почему же вы не проповедуете это учение?» Так все началось, и сейчас его слова стали реальностью. Наши отношения начали развиваться с того самого дня. (ПШП Джадурани, 4 сентября 1972 г.)

73-01 Общая политика такова: для получения второго посвящения кандидат вначале должен быть рекомендован президентом храма или членом Джи-би-си, а после этого его кандидатура рассматривается мною. (ПШП Тхакуру Харидасу, 28 января 1973 г.)

74-01 По поводу второго посвящения: в последнее время я очень обеспокоен тем, что некоторые из наших старших учеников, получивших второе посвящение, не соблюдают строго правила и ограничения. Впредь я хочу, чтобы наши президенты были очень осторожны в отношении тех, кого они рекомендуют мне для второго посвящения. Думаю, что в некоторых случаях преданные были рекомендованы главным образом потому, что нужны были помощники в уходе за Божествами. Конечно, необходимость в этом существует, подобно тому как правительству необходимы люди на ответственные посты. Однако сначала эти люди должны приобрести соответствующую квалификацию. Даже при острой потребности в людях вначале человек должен приобрести квалификацию.

Наша система такова: если по прошествии года после первого посвящения преданный соблюдает все принципы без отклонений и если он с полной серьезностью подпишет заявление о том, что обязуется не отклоняться от соблюдения регулирующих принципов и повторения джапы, тогда, по зрелом размышлении, ты можешь рекомендовать его мне. Мы не прекращаем давать второе посвящение, но я хочу быть уверенным в том, что все это не превратится в фарс и что мне не будут представлять людей, не обладающих соответствующей квалификацией. Мы критикуем кастовых брахманов, которые говорят, что американцам и европейцам нельзя давать брахманическое посвящение. Согласно ведическим шастрам, любой, кто обучен должным образом под руководством истинного духовного учителя, может стать дваждырожденным. Но если наши брахманы не относятся к своему второму посвящению серьезно, значит, это мы заслуживаем критики. Если, после всего вышесказанного, ты все же считаешь, что люди, которых ты рекомендовал, достойны посвящения, пришли мне снова их имена, и я приму их. (ПШП Сахадеве, 23 января 1974 г.)

74-01 Относительно второго посвящения: я просил президентов еще раз обдумать кандидатуры на второе посвящение, прежде чем представлять их мне. Критерии таковы: с момента первого посвящения должно пройти не меньше года, и в течение этого времени они должны повторять предписанные шестнадцать кругов и соблюдать все регулирующие принципы. Я также прошу, чтобы эти преданные со всей серьезностью написали в твоем присутствии заявление, что они не нарушали ни одного из своих обещаний, данных при первом посвящении, и что они будут неуклонно повторять предписанное число кругов.