70-04 Я сейчас как раз думаю над тем, как устроить, чтобы подготовленные ученики получали мантру гаятри. Просто дайте мне знать, сколько из наших учеников уже готовы к этому. Если человек не следует со всей строгостью обетам первого посвящения и не соблюдает регулирующие принципы, его нельзя рекомендовать для получения мантры гаятри. (ПШП Ямуне и Гурудасу, 16 апреля

1970 г.)

70-05 Теперь мы должны сделать вот что: нужно провести церемонию посвящения в мантру гаятри согласно инструкции, а в конце ты должен научить Джая-Хари считать мантры на фалангах пальцев. Затем проиграй ему запись мантры гаятри, и пусть он повторяет звуки мантр вместе со мной, слово за словом. После этого надень ему на шею священный шнур, как это обычно делается. Как ты знаешь, девушки не носят священный шнур; они должны просто повторить мантру гаятри слово за словом. В каждом отдельном случае нужно дать наставления и проиграть запись мантры. Эта церемония должна проводиться только в кругу преданных, получающих посвящение. (ПШП Гурудасу, 4 мая 1970 г.)

70-11 Из этого следует, что все население сейчас является шудрами — калау шудра-самбхавах. В ведической системе шудры не получали посвящения, однако согласно панчаратрика-видхи посвящение может получить любой человек, имеющий склонность к сознанию Кришны.

При моем Гуру Махарадже даже те, кто происходил из брахманских семей, получали посвящение по системе панчаратрика-видхи, как если бы они были шудрами. В наше время наследственный брахманизм неприменим. Практика вручения священного шнура, которую ввел мой Г уру Махараджа в соответствии с панчаратрика-видхи и «Хари-бхакти-виласой» Шрилы Санатаны Госвами, должна продолжаться. И не важно, признает ее жреческое сословие или нет. Когда мой Г уру Махараджа, Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада, ввел эту систему, против нее возражал даже ближайший круг его духовных братьев и друзей. Конечно, настоящих духовных братьев у него не было, однако было много учеников Бхактивиноды Тхакура, которые считались духовными братьями моего Гуру Махараджи. Они протестовали против того, что он делал, но его это не заботило.

На самом деле каждый, кто начинает повторять мантру Харе Кришна без оскорблений, немедленно поднимается на трансцендентный уровень и потому не нуждается в инициации священным шнуром. Но Гуру Махараджа давал священный шнур, потому что вайшнавов ошибочно причисляли к материальным кастам. Рассматривать вайшнава с точки зрения материальной кастовой системы — проявление адского сознания (нараки буддхи). Поэтому, чтобы оградить людей от оскорбления вайшнавов, он настаивал на проведении церемонии вручения священного шнура, и мы должны следовать по его стопам. (ПШП Ачьютананде Махарадже, 14 ноября

1970 г.)

71-01 Да, можешь провести церемонию второго посвящения для Туласи даса, Кришнаканти, Лочаны даса, Нитая даса, Джаятир-тхи, Карунасиндху, Сароладеви и Майтхилидеви. Церемонию нужно провести как обычно. Перед началом старший брахман должен безмолвно прочитать гаятри. Запись нужно проигрывать через наушники, чтобы мантру слышали только получающие посвящение. Они должны прослушать ее только по одному разу, повторяя слово за словом вместе с записью. Девананда сказал, что инструкции отксерокопированы и лежат в папке с ярлыком «Молитвы, церемонии и т.п.». (ПШП Карандхаре, 17января 1971 г.)

71-04 Да, посвящение в мантру гаятри ты можешь проводить сам. Проведи огненное жертвоприношение и вручи священный шнур от моего имени. Прилагаю начитанный мною священный шнур, а также экземпляр мантры гаятри для Шри Говинды даса и мантру для его жены Шрилекхадеви. Каждому из них ты должен прочитать мантру индивидуально, а они должны повторить, и затем ты должен вручить Шри Говинде дасу шнур. Проигрывать запись нет необходимости. (ПШП Бхагавану дасу, 11 апреля 1971 г.