Сед я, видишь; скоро, скоро под курганом буду я;

         Ты тогда возьми и край мой и жену: она твоя.

         Будь дотоле нашим гостем: я – второй тебе отец;

         Без меча, ты – мой защитник; нашей давней пре конец.

Жалеем, что место не позволяет нам выписать ответа Фритиофа, где он от всего отказывается и хочет ехать в море, на борьбу с бурями, на битвы, которые одни могут заглушить мучения его совести за сожжение храма Бальдера и утишить волнение его страсти. Это сама поэзия, – мрачная, гордая, могучая поэзия севера!

Ринг умирает, и народ, избирая Фритиофа опекуном его сына и правителем страны, требует, чтоб он женился на Ингеборге; но Фритиоф возвращается на родину, воздвигает новый, великолепный храм Бальдеру, узнает о смерти Гелга и, подходя к Гальфдану для примирения, —

         «В сей распре, – с кротостью сказал он, – будет тот

         Великодушней, кто сперва предложит мир».

         Тут Гальфдан, покраснев, совлек с руки своей

         Железную перчатку, и опять сплелись

         Давно разрозненные длани; как скала,

         Надежно, крепко было рукожатье то!

         Старик тогда сложил проклятие с главы

         Изгнанника, – того, кто «Волком храма» слыл.

         И в тот же миг явилась Ингеборга к ним,

         В наряде брачном, в горностаевом плаще,

         И девы шли за ней, как звезды за луной.

         В слезах она в объятья Гальфдана спешит,

         А он, растроганный, прекрасную сестру

         Склоняет к Фритьофу на грудь. И вот она

         Пред жертвенником руку предает тому,

         Кого от сердца любит, кто ей с детства мил.

Вот содержание поэмы лауреата Швеции[2 - В 1811 г. И. Тегнер был удостоен премии Шведской академии за поэму «Швеция» (1809).]. Какие элементы жизни, и как было такому даровитому поэту не создать из них такой превосходной поэмы! Великодушное геройство, неукротимая, рьяная любовь, стремление к славе и великим делам, ненасытимая жажда мести за оскорбленную честь и достоинство – и готовность прощать; бурное, гордое вольнолюбие – и благоговейное уважение к законам нравственности и истины; любовь к женщине, могучая, беспредельная, страстная и, вместе, кроткая, нежная, покорная, девственная, чистая: – вот они, эти романтические элементы, это зерно будущего рыцарства! А между тем нравы дики, воинственность отзывается зверством, право сильного торжествует, кровь льется беспрестанно! Да, народная поэзия такого племени доступна всем народам и всем векам: из нее смело могут черпать поэты новейшего времени и из ее элементов созидать произведения мировые и вечные! Все дело в идее: чем общее идея, тем родственнее духу человеческому форма, выразившая ее[3 - Этот тезис подробнее развивается в «Статьях о народной поэзии» (см.