В эту минуту владыка смотрел на картину и не обратил внимания, что при произнесении имени Патрикеева гость слегка вздрогнул, перепугался, что выдал себя, и на лице его отразилось смятение. Но ничего этого митрополит Мануил не видел, ибо любовался дивной фигурой Сусанны, спускающейся для омовения в отделанный мрамором водоем.

— Каменецкий, — продолжил владыка, — специалист по творчеству Рембрандта ван Рейна, который тоже написал картину на этот сюжет — «Сусанна и старцы». Он и назвал имя художника, автора нашей композиции — это итальянский мастер ХVII века Джакомо Маренизи. Второго ряда, как говорят искусствоведы, мастер. Но тоже вошел в анналы.

— И сколько же стоит картина? — наконец решился поинтересоваться гость.

— Она бесценна, — лаконично ответил митрополит.

— Однако ж, ваше преосвященство, каждая натуральная вещь имеет свою цену, — не согласился Забеин.

— Каменецкий предположил, что она на хорошем аукционе в Европе — в Париже или Лондоне — могла бы пойти тысяч за 800.

— Рублей?

— Долларов конечно. А вот Патрикеев сказал, что, например, на аукционе «Дом Друо» она пошла бы при хорошем раскладе и за миллион долларов. Поскольку это единственное изображение обнаженной женской натуры у Mаренизи, и во-вторых, исходя из того, что работ этого мастера сохранилось по неизвестным причинам всего 5-6, причем большинство — в крупных музеях: в Лувре, в мюнхенской «Пинакотеке», в Музее изобразительных искусств Будапешта и в Лондоне в Картинной галерее. Еще две, и то предположительно, в частных коллекциях в США.

— Дивная вещь! — заметил гость, подходя совсем близко к картине.

— Кто-то из художников призывал, — усмехнулся владыка, — «не нюхайте мои холсты». Он имел в виду, что картина создается мастером с расчетом, что ее будут рассматривать на некоем расстоянии.

— Я хотел рассмотреть подпись.

— Подпись подлинная, атрибутирована профессором Патрикеевым, о чем есть соответствующий документ, да и роспись на обратной стороне холста.

— Чудная, чудная вещь! — восторгался гость. — Впрочем, мне давно пора. Не откажитесь выпить, как говорят на Руси, со мной «на посошок», ваше преосвященство? — попросил он.

— Ну что ж, Господом не возбраняется, — нехотя согласился митрополит.

Они возвратились в пустую трапезную. Все закуски, посуда были убраны. На длинном столе стояли лишь бутылка коньяка, блюдце с тонко нарезанным крупным лимоном, коробка шоколадных конфет «Вишня в коньяке» да два стакана дымящегося чая в подстаканниках изумительной работы — золото, серебро, чернь...

— Стало быть, это традиция, — обрадовался гость, — я угадал?

— На Руси много хороших традиций, — отговорился Мануил.

— А здесь, я вижу, только иконы, — кивнул на стены гендиректор холдинга.

— А как же! Молитвой трапеза начинается, молитвой и заканчивается, с благодарностью к Создателю за посланный нам хлеб, — пояснил митрополит.

— И «Святой Георгий» хорош, — снова обратил внимание владыки на стену гость, — шестнадцатый век! Где реставрировали? Не в Русском ли музее в Питере?

— Нет, у нас в монастыре своя иконописная школа, они и «лечат» старые иконы.

При этом Мануил вновь остановил свой взгляд на «Святом Георгии», вспоминая, как эта икона попала на подворье.