Если человек способен переключить все свое внимание на служение Кришне, он вполне может прожить один всю жизнь. Сейчас у тебя есть хорошее занятие, так что продолжай делать это, а также обучай брахмачарини. Пой «Харе Кришна» и трудись на своей швейной машине. В раздельном проживании нет необходимости. Живите вместе и тренируйте свой ум, вот и все. Искусственное раздельное проживание не рекомендуется. И когда вы увидите, что, несмотря на совместное проживание, у вас нет желания потворствовать чувствам, это будет свидетельствовать о том, что вы достигли высочайшего совершенства. Добровольное самоограничение — это тапасья, аскетизм, и такое самоограничение становится возможным с развитием сознания Кришны. Искусственное расставание — это глупость. Мы рекомендуем добровольное самоограничение, а не искусственное раздельное проживание. Ты должна понять, что нет никаких препятствий к тому, чтобы жить вместе, как муж и жена. Такая склонность существует, и это естественно, но, если человек способен ее обуздать, это замечательно. Однако это необязательно. Такое самоограничение не должно быть искусственным, оно должно прийти само собой, с развитием сознания Кришны. (ПШП Химавати, 14 июня
1968 г.)
69-01 По поводу твоих мыслей расстаться с мужем: не думаю, что это хороший план. Ты должна жить вместе со своим мужем и заботиться о его личных нуждах, а он будет заботиться об удовлетворении всех твоих потребностей. О расставании не может быть и речи. По взаимному соглашению и по мере развития сознания Кришны вы можете прекратить половые отношения, но о расставании не может быть и речи. Раздельное проживание искусственно. По мере того как Хамсадута будет развиваться в сознании Кришны, ты, общаясь с ним, также будешь получать от этого благо. Таким образом, муж и жена приносят благо друг другу. Идея расстаться с мужем появилась и у Говин-ды даси, но я отослал ее обратно к мужу, и она последовала моему наставлению. О том, чтобы супруги расстались, не может быть и речи до тех пор, пока муж не примет санньясу. После этого жена уже не может оставаться с мужем. Даже на стадии ванапрастхи, или отхода от активной деятельности, жена остается с мужем, но они не вступают в половые отношения. (ПШП Химавати, 24 января 1969 г.)
69-07 Я очень рад, что ты собираешься выйти замуж за Джагадишу. Старайся служить ему, помогая совершенствоваться в сознании Кришны на протяжении всей вашей жизни. Семейная жизнь в сознании Кришны — это идеал семейной жизни, потому что ее основной принцип заключается в том, что жена помогает мужу следовать путем сознания Кришны, а муж помогает жене совершенствоваться в сознании Кришны. Так оба — и муж, и жена — обретают счастье, и жизнь их становится прекрасной и возвышенной. Если брак заключен в сознании Кришны, о разводе не может быть и речи. Разногласия между мужем и женой не принимаются всерьез, подобно тому как не принимаются всерьез ссоры детей. Это объясняется тем, что духовная семейная жизнь строится не на прихотях, порождаемых вожделением, а на вечных принципах преданного служения Кришне. Прилагаю инструкцию для Рупануги по проведению свадебной церемонии, а вам с Джагадишей даю все свои благословения на долгую и счастливую жизнь в сознании Кришны. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. (ПШП Лакшмимони, 10 июля 1969 г.) 69-11 Регулярно участвуй в санкиртане. Киртан — это наша жизнь, а издание книг — часть киртана. Вы с мужем всегда должны помнить об этом и стараться участвовать в обоих этих видах деятельности. Как я понял, Шарадия вернулась в Бостон, оставив Вайкунтханатху... Я знаю, что вы с мужем прекрасные преданные и между вами и речи не может быть о каких-то разногласиях. Тем не менее порой это случается, поэтому вы должны знать и донести до Ша-радии, что в семейной жизни в сознании Кришны нет места разводам. Наш брак абсолютен. Если порой возникают разногласия, можно пожить раздельно несколько дней, но о том, чтобы расстаться, не может быть и речи. |