|
30. Otto H. Group Methods to Actualize Human Potential. Beverly Hills, Calif.: Holistic Press, 1970. 31. Schutz W. JOY: Expanding Human Awareness. New York: Grove Press, 1967. 32. Argyris C. On the Future or Laboratory Education // J. Appl. Behav. Sci. 1967. 3. P. 153–183. 34. Peris F. Gestalt Therapy Verbatim. Moab, Utah: Real People Press, 1969. 35. Peris F. Ego, Hunger and Aggression. New York: Vintage Books, Random House, 1969. 36. Enright J. Awareness Training in the Mental Health Professions // Gestalt Therapy Now / Eds. J. Fagan, I. L. Shepherd. Palo Alto, California: Science and Behavior, 1970.
14. ГРУППОВАЯ ТЕРАПИЯ И НОВЫЕ ГРУППЫ
Групповые терапевты, желающие идти в ногу со всеми новшествами в своей сфере деятельности и посещающие основные образовательные сессии по организации профессиональной групповой терапии, сталкиваются с обескураживающим множеством обучающих программ. Ниже приводятся некоторые из распространенных симпозиумных названий, встречающихся во всем многообразии современных форм в Американской Ежегодной Конвенции Групповой Психотерапии: Марафонская Мультимедийная Групповая Терапия Трансакционный Анализ и Контрактная Терапия в Группах Гештальт-техника — Техника Встреч в Аналитической Групповой Терапии Невербальные Игры в Гештальт-терапии и Группах Встреч Комбинированный Гештальт — Трансакционный Анализ в Групповой Терапии Обнажающая Марафонская Групповая Терапия Телесно-ориентированная Групповая Терапия Прикосновения в Групповой Терапии И еще одно (особенно любимое мной) словосочетание, когда председатель констатирует: «Я использую эмпирические гештальтистские методы и кляйнианские концепции в рамках структурированного трансакционного анализа. А вы?» Если каждое из этих титулов представляет собой существенную и важную новую тенденцию в технологии групповой терапии, могло бы показаться, что она переживает ренессанс и что, даже двигаясь с максимальной скоростью, невозможно остаться в курсе всех новшеств. Однако насколько все это в действительности ново? Представляют ли разные тенденции последовательно связанный интеллектуальный прорыв в будущее? Являются ли все они такими же разнообразными по сути, как по форме? Я думаю, нет, и эта глава показывает, что мы скорее переживаем не ренессанс, а середину маньеристского периода, с чрезмерным акцентированием на методах и стилях. И если это соответствует действительности, то возникает интересный вопрос, почему столь юная и сильная область групповой терапии так быстро изменила свое движение в сторону барокко. Из всех нынешних течений в групповой практике, пожалуй, самым очевидным является развитие движения групп встреч, о чем свидетельствуют перечисленные выше титулы. Цель этой главы состоит в исследовании важных взаимоотношений между группами встреч и групповой терапии. Прежде всего, нам надо с максимальной ясностью уяснить основные понятия о группе встреч: что это? Кто в них участвует? Насколько они эффективны? Откуда они возникли?
ЧТО ТАКОЕ ГРУППА ВСТРЕЧ?
«Группа встреч» («encounter group») — это грубый, неточный, общий термин, заключающий в себе огромное многообразие форм. Рассмотрим некоторые из многих вымышленных названий: группы человеческого потенциала, тренинговые группы, Т-группы, сензитивные группы, группы личностного роста, марафон, группы человеческих возможностей, гештальт-группы, Синанон, группы основных встреч, психологическое каратэ, лаборатории истины, эмпирические группы, конфронтационные группы и т. д. Несмотря на именной плюмаж, ослепительный в своем разнообразии, существует несколько общих знаменателей для этих групп: 1) количественный состав колеблется от 8 до 20 человек — достаточно много, что способствует взаимодействию лицом к лицу, и еще достаточно мало, что позволяет допустить всех участников к взаимодействию; 2) ограничение по времени, часто сжатом в дни или даже в часы; 3) концентрация в большей степени на «здесь-и-сейчас»; 4) они трансэтикетны и поддерживают традиционные общественные взгляды; 5) они высоко ценят межличностную честность, исследование, конфронтацию, повышенную эмоциональную экспрессивность и самораскрытие. |
