Эту задачу решали Иван III и Василий III. Они сделали первый шаг по созданию единого Российского государства. К тому образованию, которое они создали, ещё нельзя применять термин государство. Но это уже не был просто конгломерат княжеств. Это было нечто бoльшее.

За сотни лет татары приучили русских, что среди всех княжеств есть главное, великое, которое отвечает за всех. Можно иметь превосходные идеи, но если нет материальной основы их реализации, то всё кончается ничем. Каждый князь хотел подчинить себе другие княжества и получить власть над ними. Но для этого не было достаточных сил, не было необходимой армии. Иван III создавал армию в процессе войны с Казанским ханством. Не удача следовала за неудачей. Да иначе и не могло быть: фактически собиралось ополчение из необученных холопов. Но Иван III проявил выдержку и закалил свою армию в боях с опытным противником. Имея в руках армию, Иван III смог подчинить себе и другие княжества. Он решил проблему собирания русских земель (за исключением Рязанского княжества). Рязанское княжество присоединил к Руси его сын Василий III. Как мы уже говорили, армию Иван III смог создать потому, что он подвел под неё материальную основу. Он создал государственный земельный фонд, из которого получали поместья помещики (они же офицеры). Они были обязаны поставлять в армию одного солдата из расчета на 150 соток земли.

Единство территории и армия – это ещё не государство, не дееспособное государство. В государстве должны быть законы, по которым должны жить и действовать все граждане государства от мала до велика. Значит, должны быть законодатели с одной стороны, и принудительные органы (силовые структуры), которые обеспечили бы выполнение этих законов, – с другой.

К началу царствования Ивана Грозного были собраны все русские земли. Кроме того, имелись законодатели – Боярская дума. Что касается армии, то она действительно была создана Иваном III, но это были резервисты. Все они подчинялись прежде всего своим хозяевам – своим князьям. Царь мог на них рассчитывать до тех пор, пока был в ладах с их хозяином – князем. Армию можно было собрать для отражения внешней угрозы, но на нее царь не мог полагаться при решении внутренних вопросов. А без решения этих вопросов нельзя было создать государство. Законодатели имелись в большом достатке. Но они не собирались создавать законы, которые противоречили бы их собственным интересам. Значительная часть из них владела огромными земельными уделами, с которых не собиралась ни платить налоги, ни поставлять солдат. Их мало волновали проблемы государственного масштаба, они знали, что при любой власти (монголах или поляках) они будут жить хорошо. Хуже станет только простым людям, с которых будут драть ещё больше.

У царя не было никаких рычагов воздействия на реальных хозяев страны – владельцев огромных земельных угодий. В то время у царя не было регулярной армии (которая подчинялась бы ему как главнокомандующему), службы безопасности, внутренних войск. В стране не было государственников, на которых царь мог бы опереться.

Представители православной церкви не стесняются утверждать, что именно они способствовали образованию на Руси государства. Всё это правильно с точностью до наоборот. За 360 лет монголо-татарского правления духовенство Русской православной церкви было развращено донeльзя. Ему принадлежали огромные земельные угодья вместе с крестьянами, которые были обречены на рабский труд. Монастыри кормились и богатели за счет подневольного крестьянского труда. Те, кто брал на себя функции внедрения в жизнь учения Христа, надев монашеские рясы, нещадно эксплуатировали крестьян деревень, которые входили в их владения. В этом они видели своё служение Богу.