2. Инквизиция в ряде европейских стран

Интересно проследить распространение инквизиции в европейских странах, где она в дальнейшем прекратила свое существование во многом благодаря общественному мнению.

Конрад Марбургский приложил немало усилий, чтобы создать инквизицию в Германии. Он был искренним преследователем еретиков, и у него имелись основания для беспокойства, поскольку в Германии были люди, интересовавшиеся новыми идеями и готовые их отстаивать. Некоторые историки считают Конрада монахом (доминиканцем или францисканцем), но Кирш в «Католической истории» утверждает, что этот человек был мирским священником. Во всяком случае, это был весьма ревностный гонитель еретиков и всяческих сект, расплодившихся в Германии в XII в. И эта решимость Конрада, и манера проповедования обратили на него внимание Людвига, лангдграфа Тюрингии.

Жена ландграфа была очень благочестивой женщиной. Она являлась дочерью венгерского короля и была в раннем возрасте привезена в Тюрингию и выдана замуж сначала за Германна, старшего брата Людвига, Говорят, что при дворе тогда царил дух распутства, и над Елизаветой смеялись из-за ее благочестия. Однако Германн умер, и юная Елизавета, как это часто бывало в таких случаях, стала женой младшего брата — Людвига. Ей было тогда всего четырнадцать лет, а ему двадцать один, и Елизавете повезло, что муж оказался таким же благочестивым, как она сама. Когда духовник Елизаветы оставил ее, Людвиг счел, что лучшего наставника для жены, чем Конрад, не найти.

Конрад оказался в своей стихии: Елизавета желала, чтобы ее не просто воспитывали и наставляли, но держали в строгости. Она хотела держать в узде свою плоть, чтобы приблизиться к идеалу святости. Рассказывают, что Конраду иногда даже случалось запрещать ей наказывать себя слишком строго.

В 1227 г., через шесть лет после женитьбы, Людвиг, отправившийся в крестовый поход с императором Фридрихом II, скончался в Отранто. Елизавета, только что родившая третьего ребенка, была надломлена, услышав об этом, и заявила, что ее жизнь окончена. Когда она сама скончалась через четыре года, пошли разговоры о ее святой жизни и о чудесах, творившихся на месте ее погребения. Тогда обратились к Конраду, который хорошо знал Елизавету и мог засвидетельствовать правдивость многих рассказов о ее жизни. В 1235 г. она была канонизирована.

Между тем ереси быстро распространялись в Германии, и Конрад был назначен папским инквизитором в этой стране. Конрад с радостью взялся за дело выявления еретиков с помощью доминиканца Дорсо и францисканца Люцелькольба с его слугой. Эти люди не обладали ученостью, но компенсировали ее отсутствие фанатизмом. Теперь просто необдуманного высказывания или общения с тем, кого подозревали в ереси, было достаточно, чтобы предстать перед папским инквизитором.

Конрад верил: чем суровее будут гонения, тем скорее удастся искоренить ереси. Сам немец, он все же плохо понимал немцев, людей спокойных, но решительных, которые больше делают, чем говорят. Видя, как их друзей сжигают на кострах, эти люди все с большей глухой ненавистью относились к преследователям, и, несмотря на кажущееся спокойствие, в Германии зрело недовольство. Конрад не замечал этого или не придавал этому значения. Он продолжал делать свое дело и однажды за какую-то оплошность вызвал в трибунал одного из самых знатных и влиятельных людей — графа Сайнского. Тот пришел в ярость и потребовал для себя обычного суда. Его требование было выполнено, и суд оправдал графа. Немцы воспрянули духом.

Конрад продолжал действовать по-своему. Но люди осмелели после случая с графом. Однажды ночью, когда Конрад и Люцелькольб возвращались из Марбурга, их окружили люди, решившие отомстить за друзей и близких. Конрад и его помощник были убиты.

Папа Григорий пришел в ярость и приложил все усилия, чтобы убийцы его верных слуг были сурово наказаны.