|
, переведенная с испанского по рукописи и под наблюдением автора <> АЛЕКСИСОМ ПЕЛЛЬЕ <> <> ТОМ ПЕРВЫЙ <> ---------- В ПАРИЖЕ | | Трейтеля и Вюрца книгопродавцев, Бурбонская улица, N 17; у < Делонэ, Пале Ройяль, Галери де Буа; | П. Монжи старший, Бульвар Пуассоньер, N 18. | <> 1817 <> Еретика после первого и второго вразумления отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден. Послание Павла к Титу. Гл.3. Ст. 10-11 ОТ АВТОРА. {В основу данного издания положен перевод 1936 года. Главы, пропущенные в предыдущей публикации, восстановлены. (Примеч. ред.)} Несмотря на то, что уже более трех веков в Испании существует трибунал, преследующий еретиков {Напоминаем, что эта книга была написана еще во времена существования так называемого трибунала веры. (Примеч. исп. ред.)}, у нас все еще нет подробной истории его происхождения, становления и развития. Многие отечественные и зарубежные писатели говорили об учреждениях инквизиции в разных уголках земли, подвластных католической Церкви, в особенности об инквизиции в Испании, но никто не написал об этом достаточно полно. Это замечание относится в равной мере и к труду французского автора XVII века "История инквизиции", и к "Истории религиозных преследований в Италии, Испании и Португалии" г-на Лавалье, изданной в Париже в 1819 году. Предполагается, что материал для этой работы он нашел в Сарагосе. Об испанской инквизиции речь идет в 4-й, 6-й и 10-й книгах, в том числе упоминаются шесть вальядолидских процессов, но они неинтересны ни содержанием, ни составом участников, что дает мне право утверждать (хотя и с сожалением), что г-н Лавалье лишь умножил уже существующие заблуждения. |
