Патриархи объявили: «В законах написано: кто уличится во лжи трижды, тому вперед верить ни в чем не должно; Никон патриарх объявился во многих
лжах, и ему ни в чем верить не подобает: кто кого оклеветал, подвергается той же казни, какая присуждена обвиненному им; кто на кого возведет
еретичество и не докажет, тот достоин: священник низвержения, а мирской человек проклятия». Царь поднес письмо Никона о поставлении нового
патриарха на его место. Патриархи продолжали: «Когда Теймураз был у царского стола, то Никон прислал человека своего, чтоб смуту учинить, а в
законах написано: кто между царем учинит смуту, тот достоин смерти, и кто Никонова человека ударил, того бог простит, потому что подобает так
быть». При этих словах антиохийский патриарх встал и осенил Хитрово, потом продолжал: «Архиепископа сербского Гавриила били Никоновы крестьяне в
селе Пушкине, и Никон обороны не дал: да он же, Никон, в соборной церкви, в алтаре, во время литургии с некоторого архиерея снял шапку и бранил
всячески за то, что не так кадило держал; он же, Никон, на ердань ходил в навечерии Богоявления, а не в самый праздник».
5 декабря – третье заседание собора в присутствии Никона. Еще до прихода последнего государь обратился к патриархам. «Никон, – сказал он, –
приехал в Москву и на меня налагает судьбы божии за то, что собор приговорил и велел ему в Москву приехать не с большими людьми. Когда он ехал в
Москву, то по моему указу у него взят малый (Шушера) за то, что он в девятилетнее время к Никону носил всякие вести и чинил многую ссору.
Никон за этого малого меня поносит и бесчестит, говорит: царь меня мучит, велел отнять малого из под креста; если Никон на соборе станет об этом
говорить, то вы, св. патриархи, ведайте; да и про то ведайте, что Никон перед поездкою своею в Москву исповедовался, приобщался и маслом
освящался». Патриархи подивились гораздо. Когда Никон вошел, то патриарх Паисий начал говорить ему, что он отрекся от патриаршеского престола с
клятвою и ушел без законной причины. «Я не отрекался с клятвою, – отвечал Никон, – я засвидетельствовался небом и землею и ушел от государева
гнева и теперь иду, куда великий государь изволит, благое по нужде не бывает». Патриархи : «Многие слышали, как он отрекся от патриаршества с
клятвою». Никон : «Это на меня затеяли; а если я негоден, то куда царское величество изволит, туда и пойду». Патриархи : «Кто тебе велел
писаться патриархом Нового Иерусалима?» Никон : «Не писывал и не говаривал». Тут Иларион рязанский показал письмо его, где именно так было
написано. Никон : «Рука моя, разве описался. Слышал я от греков, что на антиохийском и александрийском престолах иные патриархи сидят: чтоб
государь приказал свидетельствовать, пусть патриархи положат Евангелие». Патриархи : «Мы патриархи истинные, не изверженные и не отрекались от
престолов своих; разве турки без нас что сделали; но если кто дерзнул на наши престолы беззаконно, по принуждению султана, тот не патриарх,
прелюбодей; а св. Евангелию быть ne для чего, архиерею не подобает Евангелием клясться». Никон : «От сего часа свидетельствуюсь богом, что не
буду перед патриархами говорить, пока константинопольский и иерусалимский сюда будут». Иларион рязанский : «Как ты не боишься суда божия и
вселенских то патриархов бесчестишь!» Патриархи, обратясь к собору: «Скажите правду про отрицание Никоново с клятвою!» Питирим новгородский и
Иоасаф тверской показали, что Никон отрекся и говорил: если буду патриарх, то анафема буду. |