Однако и после Ледового побоища немецкие рыцари не оставляли Псков в покое и нередко наведывались на своих кораблях в Причудье. Чаще всего они производили набеги ночью, но когда проходили их корабли над Вороньим камнем, чудесная сила якобы поднимала камень со дна и он разбрасывал и топил вражеские корабли.

(&$"оды правления московского князя Ивана Даниловича Калиты (1325—1340), прозвище которого означало «денежный мешок», Москва стала центром собирания сил и средств для грядущей борьбы с монголо-татарами. Калита по воле золотоордынских ханов стал главным сборщиком податей с разных русских земель и городов, оставляя значительную часть денег в Москве.

Иван Калита оставил после своей смерти сильное княжество и, передав московский трон сыну Семену, прозванному Гордым, так усилил власть и значение московского князя, что именно Семен Иванович Гордый первым из русских князей стал носить титул великого князя всея Руси.

<2>^итва на Куликовом поле, произошедшая 8 сентября 1380 года между войсками великого князя московского Дмитрия Ивановича Донского и золотоордынского темника Мамая, имела поучительную предысторию. Дмитрий занял московский великокняжеский престол, когда ему было девять лет. Регентом при Дмитрии, пока он не стал совершеннолетним, состоял крестник его деда, Ивана Калиты, боярин Елевферий Федорович Бя-конт, вступивший на митрополичью кафедру всея Руси под именем Алексия I. Он оказал сильнейшее воздействие на юного Дмитрия, руководя и правительством Москвы, и всей Русской православной церковью.

Куликовская битва

Стараниями князя в 1367—1368 годах в Москве началось строительство белокаменного Кремля, и в это же время усердием митрополита Алексия были заложены каменные монастыри — Андроников, Чудов и Алексеевский — «боевое оплечье» Кремля.

Алексий поддерживал Дмитрия в его многолетней борьбе с враждебными Москве тверскими князьями, опиравшимися на Золотую Орду, вот уже полтора века угнетавшую русскую землю. В Орде опасались усиления Москвы и окончательного превращения ее в общерусский центр сопротивления захватчикам.

Летом 1380 года более чем стотысячная монголо-татарская рать, возглавляемая темником Мамаем, двинулась с северо-востока к Оке, а с юга шел к Оке союзный Мамаю великий литовский князь Ягайло.

Дмитрий Иванович, узнав об этом, разослал гонцов к союзным Москве русским князьям от Белого озера и Ярославля до Брянска. По призыву Дмитрия под его знамена сошлось примерно столько же войск, что и у Мамая. К 15 августа все русские рати должны были прийти в Коломну, а Дмитрий отправился в Троицкий монастырь, игуменом которого вот уже более четверти века был отец Сергий, славившийся по всей Руси своею святостью и мудростью. Из-за того, что он пришел в монастырь из соседнего Радонежа, Сергия стали называть Радонежским. К 1380 году слава о нем перешагнула границы Руси, и о Сергии знали и в

Константинополе, и в Греции, и в Болгарии. За два года до приезда князя Дмитрия в Троицкий монастырь умер митрополит Алексий, просивший Сергия перед смертью занять место главы Русской православной церкви. Однако просьбы митрополита троицким игуменом были отвергнуты, и Вселенский константинопольский патриарх Филофей назначил на Русь митрополитом серба Киприана.

Слава Сергия от того не потускнела, а его авторитет, как святителя и подвижника, возрос еще более. Поэтому князь Дмитрий Иванович попросил у отца Сергия благословения на битву и, выслушав наставления, взял с собой в поход двух монахов — Александра Пересвета и Романа Ослябю. Первый из них — Пересвет — до пострижения был брянским боярином и искусным воином.

Сергий Радонежский предсказал Дмитрию, что грядущая сеча будет кровавой и ужасной, но Бог дарует победу его войску.