Прошли годы, и церковь отказалась от преследования ученых, выводы которых расходятся со Священным Писанием и его толкованием. Наука не опровергает и не может опровергать истин веры, потому что они лежат вне любого объективного знания. Но верно и другое: церковь не должна пытаться ставить какие-то новые барьеры на пути свободного научного поиска.

Этот вывод целиком и полностью относится и к Евангелию как основному источнику о жизни Иисуса Христа, о его учении, о его гибели на кресте и воскресении после смерти.

Наиболее известным римским прокуратором, чья судьба оказалась непосредственно связанной с событиями Нового Завета – казнью Иисуса Христа и началом распространения христианства, был Понтий Пилат (26–36 гг. н. э.).

В течение некоторого времени римские легионы в Иудее не располагались. Были так называемые вспомогательные войска, в которые принимались неримские граждане из греко-сирийского населения Палестины, получавшие гражданство по окончании срока службы.

Одновременно сохранялся и ряд местных учреждений власти, которые осуществляли функции самоуправления и несли ответственность за взимание налогов.

Иудейская война

Антиримское восстание, получившее название «Иудейская война», длилось с 66 до 73 г. Она подробно описана историком того времени Иосифом Флавием, который происходил из рода священников и в свое время примкнул к фарисеям. Флавий связывает зарождение активного антиримского движения с превращением Иудеи в римскую провинцию. Подготовка восстания и формирование его идеологии – большей частью заслуга фарисеев. Из фарисейства развилось радикальное движение зелотов, которые призывали не платить дани Риму и возвели политическую свободу в религиозную заповедь, рассматривая подчинение чуждой власти как равный идолопоклонству грех. Огромную роль играли характерные для населения Иудеи мессианские настроения. Большинство верило, что грядущее избавление требует непримиримой борьбы с римской языческой властью, что божественное провидение спасет Иерусалимский храм и поможет победить врага.

Поводом к восстанию послужил конфликт между греческой и еврейской общинами в Кесарии, в результате которого евреи стали покидать город. Римский наместник Флор, пытаясь навести порядок, приказал арестовать руководство еврейской общины Кесарии. После этого началось возмущение в Иерусалиме, где столкновения между местным населением и римским гарнизоном привели к уничтожению гарнизона.

На помощь наместнику Иудеи пришел наместник Сирии Цестий Галл. Он натолкнулся на ожесточенное сопротивление восставших. Вооруженные отряды под предводительством одного из лидеров восстания Шимона Бар-Гиора полностью разгромили войска Цестия Галла. Инициатива перешла в руки восставших, которые даже создали временное правительство, разделившее страну на ряд областей. Командующим Галилейским округом был назначен Иосиф бен Маттитьяху, получивший известность под именем Иосифа Флавия.

В 67 г. в Галилею вторгся римский экспедиционный корпус под командованием Веспасиана (будущего римского императора). Военное превосходство римлян было абсолютным. Они достаточно быстро завоевали Галилею. Путь на Иерусалим был открыт. Однако смерть императора Нерона и развернувшаяся в Риме борьба за власть, которая завершилась провозглашением в 69 г. Веспасиана императором, замедлили римскую военную кампанию против Иудеи. Только в 70 г. войска под командованием сына императора Тита начали наступление на Иерусалим.

Восставшим не удалось консолидировать свои позиции.