Изменить размер шрифта - +
Кстати говоря, слово «деньги» не несет конкретного смысла. Поясню. Вы произносите со значением «Я нахожу деньги». И что при этом имеете в виду? Вы хотите найти 10 копеек (ведь это деньги!)? А 20 монгольских тугриков? А 15 турецких лир? Может быть, вас устроят 25 рублей… 1970 года выпуска? Нет? Так что же вы имели в виду?

Настрои должны нести в себе конкретику. Потому мы с вами должны постараться понять, откуда конкретно мы желали бы получить материальные средства и каков их реально возможный и не противоречащий истине объем. Тут-то и сталкиваемся мы с принципиальной проблемой соотнесенности таких двух вещей, как наши желания и наши возможности. Как же часто в мире две эти категории расходятся и, что уж скрывать, расходятся отнюдь не в пользу желаний, строго говоря – не в нашу пользу! А иногда за то, чтобы желания соответствовали возможностям, приходится платить очень дорогую плату.

Например, герой романа французского писателя XIX века Оноре де Бальзака «Шагреневая кожа» получил волшебный предмет – кусочек засушенной кожи, благодаря которому желания и возможности совпадали, то есть любое желание тут же исполнялось, реализовывалось, делалось элементом подлинного бытия. Но как же дорого пришлось герою Бальзака заплатить за это чудо! Платой в итоге оказалась жизнь.

Нас с вами, конечно, никто не заставит платить так дорого, но никто и не в силах сделать так, чтобы наши желания и наши возможности совпадали всегда и во всем: например, никому не по силам сделать так, чтобы мы при зарплате в пятнадцать тысяч рублей каждые выходные отдыхали в Египте, каждый месяц покупали новую машину и каждый год обзаводились очередным загородным домом, пополняя и без того большую личную нашу коллекцию дорогой и респектабельной недвижимости. Хотим мы того или нет, но наши желания должны в основе своей соответствовать нашим возможностям. И все же никто и ничто не мешает нам сделать наши же собственные возможности выше, нежели они есть на сегодняшний день, на данный момент.

Как это сделать? Вот для этого и нужно точное планирование той ситуации, исходя из которой у вас и получится улучшить свое материальное положение.

 

Каково ваше нынешнее положение?

 

Первое, что в данном аспекте следует подвергнуть скрупулезному анализу, детальной проработке, – это свои реальные возможности, то есть по крайней мере вам в первую голову надлежит задуматься над тем, а каково оно – ваше реальное материальное положение? Вот тут вам предстоит попытаться уничтожить в себе склонность к какой-либо из двух поведенческих, а точнее, словесных моделей, столь часто, что греха таить, ведущих нас с вами по жизни. Обе эти модели связаны с декларацией, что называется, на людях вашего личного финансового состояния.

 

Не прибедняйтесь

 

Первая стратегическая модель характеризуется тем, что склонный к ней человек любит, говоря обыденным языком, прибедняться, то есть любит в разговорах с другими людьми поведать, как он беден, какая маленькая у него зарплата, да и ту давно не платят, как велики по сравнению с доходами расходы, как вообще трудно жить, когда так мало денег… Между тем, если вникнуть в реальную финансовую ситуацию этого человека, то чаще всего все оказывается совсем не так плохо, как казалось по словам его. Живет он пусть не лучше, но и не хуже многих, только вот самооценка у него явно занижена. Встречались вам такие люди? Уверен, что встречались, и не раз. Может быть, и для вас характерна такая поведенческая модель? Отбросьте ее, если хотите достичь реальных изменений к лучшему. Можете сколько угодно лукавить перед кем угодно, но не перед собой.

 

Не занимайтесь шапкозакидательством

 

Вторая стратегическая модель являет собой случай, противоположный вышеописанному. Человек, склонный к данной стратегии словесного поведения на людях в процессе коммуникации, рассказывает, как высока у него заработная плата, какой он удачливый в плане денег, как велики его траты, то есть как много всего он, благодаря финансовой удачливости, может себе позволить.

Быстрый переход