|
Вы не станете рассчитывать свои действия, но они будут полностью адекватны ситуации. Находясь в состоянии пустоты, вы совершите то, что в «Бхагавадгите» названо «деянием в недеянии». Это и есть знаменитое сатори, к которому стремятся последователи дзен. Оно изначально свойственно человеку, и моя цель — научить вас пробуждать его в себе, помочь осознать его механизм. Ибо в этом состоянии человек способен действовать безупречно.
Состояние безмыслия
Существует еще одна старая притча. К мастеру фехтования пришел юноша и попросил научить его сражаться на мечах. Мастер согласился и, начертав белой краской дворе большой квадрат, сказал: - Ходи по этому квадрату. Ученик взялся за дело с азиатским упорством и изо дня в день восемь часов вышагивал по этому квадрату. Но через полгода и его терпение стало истощаться. Он снова обратился к наставнику: — Мастер, я пришел учиться бою на мечах, а до сих пор бессмысленно топчусь по белым линиям... — А ты еще не понял, как надо фехтовать?! — воскликул наставник.— Тогда продолжай ходить по этому квадрату. И снова юноша полгода ходил во дворе, пока его терпению не пришел конец. — Все, учитель. Я ухожу, — сказал он. - Но почему? — удивился наставник. — Ты делаешь успехи. - Я пришел фехтовать, а не маршировать по этому квадрату. - А ты еще не понял, как нужно фехтовать? — спросил учитель. - Нет, — ответил ученик. - Хорошо, сейчас посмотрим! С этими словами мастер снял со стены два меча — но не деревянных тренировочных, а два стальных и острых, как бритва, клинка. Один он вручил юноше, другой взял сам. Ученик неумело ухватился за рукоять. - А теперь, — сказал мастер, — вспомни свое внутреннее состояние, которое было у тебя, когда ты шагал по этому квадрату. В тот же миг взгляд ученика остановился и перестал что-либо выражать. Учитель поднял меч и обрушил удар на юношу, но тот мгновенно отреагировал и отразил его своим клинком. Вновь и вновь наносил удары учитель, но вновь и вновь его меч встречал на пути клинок ученика. Тогда мастер опустил оружие и снова спросил: - Теперь ты понял, как надо фехтовать на мечах? А вы, дорогие читатели, поняли, как нужно входить в это продуктивное состояние — состояние внутренней пустоты? Для чего всякие «медитаторы» читают мантры, сосредотачиваются на кончике носа, задерживают дыхание до судорог в легких и производят другие столь же осмысленные действия? Повинуясь чьим-то наставлениям и авторитету, они пытаются сделать то, что каждый нормальный человек может выполнить легко и свободно — остановить внутренний диалог, реализовать состояние безмыслия. Как только вы его освоите, можно смело двигаться дальше.
Кодирование и самокодирование
Методика самокодирования позволяет многократно повысить свои физические, интеллектуальные и психические возможности, скорость реакции, многое другое и в то же время очень проста. Ее можно условно разделить на четыре части: - определение целевой установки; - вхождение в состояние пустоты и ощущение заданной установки в себе; - выход из состояния пустоты в обычное состояние с заложенной в подсознание установкой; - при необходимости выполнить установку — спонтанное вхождение в состояние безмыслия и ее реализация. Если эта схема кажется сложной, ее можно упростить. Самокодирование выполняется в два этапа. Этап первый — сказал. Этап второй — вошел в состояние пустоты и поверил в то, что сказанное стало истиной. Установки должны быть предельно лаконичными, емкими и в то же время яркими. Простейшую установку я многократно демонстрировал на своих обучающих семинарах.
Человек говорит себе: «Моя правая рука гораздо сильнее, чем была прежде. |
