После Младотурецкой революции 1908 года побеждали то тюркисты, то пантюркисты, вплоть до переворота 1913 года, когда во главе Турции встал Энвер–паша — фактически главнокомандующий, а формально — заместитель главнокомандующего (самим главнокомандующим считался султан).

На совести Энвер–паши и его сторонников — резня армян в 1914–1915 годах, террор и геноцид курдов, избиения и убийства греков.

Именно этот человек в 1918 году вел войска на захват Баку, а после поражения бежал в союзную Германию. В 1920 году он нелегально приехал в Россию и пробрался в Среднюю Азию. Пантюркизм поднимали как знамя самые «упертые» вожди басмаческих отрядов. Пантюркисты вполне серьезно вспоминали, что ведь и сибирские татары, и якуты говорят на тюркских языках …

Наверное, это даже хорошо, что 4 августа 1922 года Энверпаша был убит близ Бальджуана в Средней Азии в бою с частями Красной армии. Ему был всего 41 год. В этом возрасте он сам водил в атаку солдат и погиб честной смертью воина — пуля в область сердца. Энвер–паша умер почти мгновенно, но повторю еще раз — хорошо сделал.

Попытки пантюркистов построить свою империю оборачивались страшной смутой и для тюрок, и для обломков Российской империи. Не говоря ни о чем другом, таджики и персы вовсе не были в восторге от идей панисламизма: народам, говорящим на индоевропейских языках, вовсе не улыбалось жить в империи тюрок. И англичане, и русские гораздо больше устраивали их в роли имперского народа.

Пока Энвер–паша строил империю османов, в самой Турции произошла Кемалистская революция — прямое следствие поражения Турции в Первой мировой войне и в Греко–турецкой войне 1919–1921 годов. Турция распадалась на глазах, и сущим спасением стало появление новой политической силы: Великого национального собрания Турции. ВНСТ поступило так же, как поступали революционеры во Франции 1789 года и во всей Европе в 1848 году, — объявило турецкий народ сувереном, а себя выразителем воли суверенной нации.

Врагов у этой идеи было много; фактически Турция оказалась в состоянии гражданской войны. Кемаль Мустафа удержался у власти потому, что шла еще и национальная война. В 1919- 1922 годах турецкая армия под руководством Кемаля Мустафы освободила территорию Турции от греков и помогавших грекам оккупантов. Сразу после этого кемалисты провели антиимпериалистическую революцию: превратили Турцию в светскую буржуазную республику: упразднили султанат, халифат, провозгласили республику, провели реформы во всех сферах жизни. Как Петр I не любил бород, Кемаль Ататюрк не любил феску и паранджу, он запретил их, как символ феодального прошлого.

После Кемалистской революции даже ввели вместо тюркизма термин национализм. Мол, заниматься надо своей страной, развивать ее, а не строить империю. Отказавшись от империи и проведя демократические реформы, Турция за короткий срок изменилась до неузнаваемости.

Остается уточнить еще одно: положение русских в отделившихся странах было везде очень разное. Лучше всего — в Армении, где рады были любому специалисту. Совсем неплохим оно было в Польше и в Прибалтике, в Финляндии. Страны, несомненно, чужие, но неприязни к русским в них не было.

Значительно хуже приходилось русским в Грузии, где их как «иностранцев» лишили средств к существованию (но всех остальных иностранцев — не лишали).

А хуже всего было русским в «государстве» имама Гоцинского и у Узун–Ходжи — тут их обычно сразу же резали.

ПУТИ, КОТОРЫЕ МЫ ВЫБИРАЕМ

Русских обвиняют в том, что это «их» революция, и коммунизм — это «их» строй. Мол, и в другие страны русские несли коммунизм на своих штыках. Русские относятся к таким обвинениям довольно нервно. Они весьма справедливо обращают внимание: мало у какого из европейских народов не было бы своих коммунистов.