Роберт Оуэн (1771–1858); социалист с английской фамилией; ненавидел социальную среду, в которой жил, ратовал за изменение общества и внедрение социалистического строя. Утверждал, что только общественное воспитание в коммунистических общинах, где превалирует труд, породит настоящего человека; Маркс определил его идеи как «зародыш воспитания эпохи будущего».

Вильгельм Прейер (1841–1897), немецкий психолог; с 1869 по 1888— профессор Йенского университета, затем, по 1893-й, Берлинского университета. В конце XIX века в России вышла в переводе его книга «Душа ребенка».

Вильгельм Рейн (1847–1929), из немцев; в 1886–1923 гг. был профессором Йенского университета, в опытной школе при котором проводил большую экспериментальную работу в области педагогики. Первым этапом воспитания и обучения считал единую народную школу, последним этапом — «обязательную для всех службу в армии».

Поль Робин (1837–1912), французский еврей, педагог, участник I Интернационала, агент международного масонства. По заданию Ордена занимался вопросами «интегрального» образования и воспитания. Преследуемый властями, переехал в Бельгию, вел пропаганду среди рабочих, был членом Федерального совета бельгийской секции I Интернационала. На сходках товарищей и на международных конгрессах делал доклады по воспитанию, разрабатывал новую систему воспитания, при которой «одновременно будут развиваться мыслящий ум и работающая рука». Труд на пользу коллектива считал основой школы.

Отто Саломон (1849–1907), шведский еврей, педагог, создатель системы преподавания ручного труда и введения его в общеобразовательную школу.

Фридрих Фребель (1782–1852), немец, родился в семье пастора. Посещал лекции в Йенском университете. Выступал за школы, где бы обязательно обучали ремесленному труду и работам в сельском хозяйстве. Открыл учреждения для детей младшего возраста; впервые применил поэтическое название «детский сад» (1840) и обосновал методику работы в нем. Разделял идеи Фихте и Гегеля. Прусское правительство в 1851 г. запретило сады, работавшие по его системе.

Туискон Циллер (1817–1882), немецкий (?) педагог; сделал попытку построить план 8-летней народной школы.

И это далеко не полный список имен, которые представляли своеобразный интерес для советско-большевистской педагогики. Главными, фундаментальными «педагогами» в деле становления системы советского воспитания и образования оставались «титаны» масонской идеологии Маркс и Энгельс.

Надежда Константиновна, перелопатив массив педагогических «революционных» измышлений педагогов разных стран, проанализировав, ЧТО хотят и КАК себе представляют школу будущего в ее большевистском окружении, построила им ИХ СИСТЕМУ для порабощенного населения. Эта ее система всеобщего образования была впоследствии принята в том или ином виде во многих странах (!); но эта система, — по замыслу Крупской, — изначально была разрушительной. Потому что вместе с русскими и другими народами по такому же пути «образования» и деградации должны были пройти и «новые русские», отпрыски из семей верхушки, управляющей советской страной!

«Когда в России в октябре 1917 г. трудящиеся взяли в руки власть, они получили возможность воспитывать подрастающее поколение так, как они считают это нужным. Перед органами просвещения возник целый ряд новых воспитательных задач… — писала Н. Крупская. — Октябрьская революция… положила начало… превращению всего населения в республику трудящихся. Вот почему первым актом Наркомпроса было провозглашение единой системы воспитания, «единой школы»… Не заботясь о развитии трудоспособности молодого поколения, школа понижает общую сумму производительных сил страны.