VIII В. НАРСКАЯ МОНАРХИЯ

В VIII в. была образована Нарекая монархия — раннефеодальное государство с централизованным управлением. Это стало возможным благодаря утверждению государственной собственности на землю. Наблюдался также подъем Производительных сил. Он обнаружился прежде всего в сельском хозяйстве. Широкое распространение получили железные земледельческие орудия. Литературные памятники того времени постоянно упоминают о прорытии каналов, °б устройстве водохранилищ, возведении плотин. Широко распространились рис, пшеница, рожь и просо. С развитием производительных сил и ростом населения увеличилась обрабатываемая площадь.

Развивались горные промыслы. Активно велась добыча железа, меди, золота, серебра, серы и слюды. В городе Пара особые группы различных мастеров обслуживали потребности императорского двора и знати. Мастера фактически оставались на положении полусвободных — томобэ. Это не свидетельствовало об отделении ремесла от сельского хозяйства, что видно из постановлений о наделах. В них предусматривались налоги продуктами не только с зерновых, но и с промысловых культур. Главным образом, это были ткани п сырье — шелк-сырец. Иногда поставлялись изделия кузнечного ремесла. В тех местах, где велась добыча железа, крестьяне должны были, кроме сельскохозяйственной продукции, вносить в качестве налога и часть полученного железа.

Наблюдалось развитие торговли. Так, в городе Нара были отведены места для двух рынков. Специально разработанными правилами торговля здесь регулировалась. В других важных пунктах страны также существовали рынки. В одних местах они были постоянными, в других — периодическими. Чаще всего они устраивались в портах, около стен буддийских монастырей, у почтовых станций.

Для этого времени показательным является некоторый подъем в области образования. Создавались школы, в которых занимались дети знатных лиц. Обучение здесь было почти целиком построено на изучении китайской литературы и законодательства. Влияние китайской культуры проникало в Нарекую монархию и другим путем. Вместе с посольствами, которые отправлялись в Тайскую империю, туда ездили молодые люди из знатных семейств, которые усваивали весь комплекс китайского образования. Для изучения в монастырях буддийской литературы и церковных уставов в Китай ездили и буддийские монахи.

ВЛАСТЬ ДОМА ФУДЗИВАРА

В Нарской монархии в течение всего VIII в. не прекращалась борьба внутри господствующего класса. Оттесненные от власти группами, пришедшими к ней после переворота Тайка, некоторые представители старой родовой и рабовладельческой знати стремились восстановить свое прежнее положение. Возглавил эту группу род Отомо. Во главе пришедшей к власти после переворота 645 г. группы был род Фудзивара. В 80-х годах VIII в. эта борьба закончилась поражением рода Отомо, что свидетельствовало о прочности становившихся феодальных отношений. Фудзивара стремились к ослаблению императорского дома. Им удалось захватить императора и перевезти его из города Нара в провинцию Ямасиро, где находились их владения. Здесь они начала возводить новую столицу государства. Возведенная в 794 г. столица получила название Хэйан-ке.

Этот город под именем Киото оставался столицей Японии до 1868 г.

Фудзивара старались ликвидировать представление о «божественном происхождении» императорского дома. По свидетельству литературных памятников IX —

XI вв., это в значительной' мере удалось. В них нет и следа концепции, развитой в «Кодзики» и «Нихонги».

Фудзивара присвоил себе посты регента и канцлера,

закрепив тем самым свое положение официально. С середины

IX до середины XI в., т.е. в течение двух столетий, члены дома Фудзивара находились в том или ином звании. Первое предусматривало управление в случае несовершеннолетия императора, второе давало власть при взрослом императоре.