Плутарх. Ликург и Нума Помпилий
Сравнительные жизнеописания - 4
ЛИКУРГ
I. В общем, ни один из рассказов о законодателе Ликурге не заслуживает
полного доверия. О его происхождении, путешествиях, смерти, наконец, о его
законах и политической деятельности существуют разноречивые показания; но в
особенности мало сходства в рассказах о времени его жизни.
Одни считают его современником Ифита, принимавшим вместе с последним
участие в установлении перемирия на время Олимпийских игр, -- мнение,
разделяемое и философом Аристотелем, который ссылается на надпись на диске в
Олимпии, где упоминается имя Ликурга. Другие, придерживаясь при
хронологических вычислениях списков династии древних спартанских царей,
например, Эратосфен и Аполлодор, говорят, что он жил незадолго до первой
олимпиады. Тимей принимает двух Ликургов, живших в Спарте в разное время, --
одному из них предание приписывает то, что сделано обоими. Старший из них
был почти современником Гомера, или, как утверждают некоторые, даже лично
знал Гомера. К древнему времени относит его жизнь и Ксенофонт, называя его
несколько раз современником Гераклидов. Но, вероятно, под "Гераклидами" он
понимал древнейших царей, ближайших родственников Геракла, так как
"Гераклидами" назывались и позднейшие спартанские цари.
Ввиду сбивчивости показаний историков мы постараемся описать жизнь
Ликурга на основании тех данных, которые всего менее противоречат друг
другу, и рассказов лиц, заслуживающих полного доверия.
Поэт Симонид называет, например, отцом Ликурга не Эвнома. По его
словам, Ликург и Эвном были сыновьями Пританида. Большинство, однако,
приводит другую родословную: если верить им, Прокл, сын Аристодема, был
отцом Соя. Сой имел сына Эврипонта, последний -- Пританида, этот -- Эвнома,
Эвном, от первой жены, -- Полидекта, от второй, Дионассы, -- Ликурга. Таким
образом, по историку Диевтихиду, Ликург является потомком Прокла в шестом
колене и Геракла в одиннадцатом.
II. Из его предков самым знаменитым был Сой, в царствование которого
спартанцы обратили илотов в рабство и присоединили к своим владениям
значительную часть Аркадии. Говорят, Сой, окруженный однажды клиторцами в
неудобной для сражения и безводной местности, предложил им заключить мир и
возвратить завоеванную у них землю, если они позволят ему и всему его войску
напиться из ближайшего источника. Мир был заключен под клятвою. Тогда он
собрал свое войско и обещал отдать престол тому, кто не станет пить. Но
никто не мог побороть себя, все утолили жажду, только один царь, спустившись
вниз на глазах всех, лишь плеснул на себя водой в присутствии неприятелей.
Он отступил, но не вернул завоеванной им земли, ссылаясь на то, что "не все
пили".
Несмотря на все уважение к нему за его подвиги, его род называли не его
именем, а Эврипонтидами, по имени его сына, -- вероятно, Эврипонт, заискивая
у народа, желая приобрести любовь черни, поступился частью своих прав
неограниченного монарха.
|
