|
Оно написано двумя почерками - очевидно, Шутов и Ламм, чередуясь, писали по строчке каждый. Таким образом, перед нами плод коллективного творчества. Содержание стихотворения заставляет совершенно по-иному взглянуть как на смерть странных Ромео и Джульетты, так и на всю череду таинственных самоубийств, произошедших в Белокаменной за последние недели. Он был в белом плаще. Он стоял на пороге. Он был в белом плаще. Он в окно заглянул. "Я посланец любви. Я к тебе от Нее". "Ты невеста Его. Я пришел за тобой". Так сказал он и руки ко мне протянул. Так сказал он. Как голос был чист и глубок! И глаза его строгие были черны. И глаза его нежные были светлы. Я сказал: "Я готов. Я давно тебя жду". Я сказала: "Иду. Передай, я иду". Здесь сплошные загадки. Что означает "белый плащ"? От кого явился посланец - от Нее или от Него? Где он все-таки стоял - на пороге или за окном? И какого, собственно, цвета были глаза у этого интригующего господина - черные и строгие или светлые и нежные? Здесь нам вспомнились недавние и, на первый взгляд, такие же беспричинные самоубийства фотографа Свиридова (см. нашу заметку от 4 августа) и учителя Соймонова (см. наши статьи от 8 августа и от 11 августа). В каждом случае было оставлено предсмертное стихотворение, что, согласитесь, встречается в нашей прозаической России не столь уж часто! Жаль, что полиция не сохранила записку фотографа Свиридова, но и без нее пищи для размышлений и предположений вполне достаточно. В прощальном стихотворении Соймонова упоминалась таинственная особа, открывшая отравителю "тайну страшную любви" и после сорвавшая его, "как цветок". К Шутову явился посланец любви от Нее - неназванной персоны женского пола; к Ламм - от некоего жениха, которого почему-то тоже необходимо именовать с заглавной буквы. Так не резонно ли предположить, что любвеобильное лицо, фигурирующее в поэтических творениях трех самоубийц и вызывающее у них благоговейный трепет, есть сама смерть? Тогда многое проясняется: страсть, подталкивающая влюбленного не к жизни, а к могиле - это любовь к смерти. У вашего покорного слуги уже не остается сомнений в том, что в Москве, по примеру некоторых европейских городов, образовалось тайное общество смертепоклонников - безумцев, влюбленных в смерть. Дух неверия и нигилизма, кризис нравственности и искусства, а еще более того опасный демон, имя которому Конец Века - вот бациллы, породившие эту смертельно опасную язву. Мы задались целью узнать как можно больше об истории загадочных сообществ, именуемых "клубами самоубийц", и вот какие сведения нам удалось собрать. Клубы самоубийц - явление не чисто российское и даже вовсе не российское. Доселе подобных чудовищных организаций в пределах нашей империи не существовало. Но, видно, двигаясь вслед за Европой по пути "прогресса", не миновать и нам сего пагубного поветрия. Первое историческое упоминание о добровольном объединении смертепоклонников относится к первому столетию до христианской эры, когда легендарные любовники Антоний и Клеопатра создали "Академию не расстающихся в смерти" - для тех влюбленных, кто "захочет умереть вместе: тихо, светло и тогда, когда пожелают". Как известно, это романтическое начинание закончилось не вполне идиллически, поскольку в решающий момент великая царица все же предпочла расстаться с побежденным Антонием и попыталась сохранить себе жизнь. Когда же выяснилось, что ее хваленые чары на хладного Октавиана не действуют, Клеопатра все-таки наложила на себя руки, проявив вдумчивость и вкус, достойные античности: долго выбирала наилучший способ самоубийства, испытывая на рабах и преступниках все возможные яды, и в конце концов предпочла укус египетской кобры, не вызывающий почти никаких неприятных ощущений, если не считать легкой головной боли, которая, впрочем, быстро сменяется "непреодолимым желанием смерти". |
