Простых пролетариев в «буржуазные» масонские ложи не пускают, их вовлекают в специально созданные для них политические и «профессиональные» организации руководимые масонами и идейными подголосками масонства в виде Герцена, Кропоткина, Бакунина и т. д.

Марксовский интернационал и международное объединение анархистов, созданное Бакуниным, — суть организации «простейшего», пролетарского масонства. Идейная зависимость этих организаций очень явственно проступает и в идеологии, и в тактике, и в морали. И для бакунинцев и для марксистов во имя сокрушения религии и монархий так же «все позволено», как и масонам.

Первый Интернационал, основанный Карлом Марксом, как свидетельствует один из основателей его, Фрибург (см. его книгу «Ассоасиацион Интернационале», стр. 31) всегда опирался на масонство.

«Существует один проект организации мира, о котором много говорят за последние годы, — пишет бывший французский масон Копен-Альбанселли, — в пользу которого ведется горячая пропаганда среди народных масс и к которому современное французское правительство толкает страну. Мы говорим о социально-коллективной организации, которая наиболее подходит к характеру, способностям и средствам евреев и благодаря которой они смогут подчинить себе все христианские нации». «Пропаганда социал— коллективизма (при надобности его заменяют другим наименованием, дабы труднее было разобраться в вопросе), имеет те выгоды для еврейской тайной силы, что отлично ее маскирует и в то же время пресекает всякую возможность сопротивления; естественным последствием этого режима будет — приведение человечества в состояние пыли, путем рассеивания тех компактных масс, из которых человечество ныне состоит. Социально— коллективная пропаганда так же прикрывает собой тайную силу, как слова «свобода, равенство, братство» прикрывали собою масонство в глазах непосвященного мира, который, думая, что отдается возвышенному идеалу, в действительности отдавался этому коварному, лицемерному сообществу.» «Весь коллективизм сводится в сущности к следующей формуле: «все должны принадлежать народу». Рабочий люд воображает, что тогда все земное достояние будет равномерно распределено между всеми людьми и идет к этому идеалу, не подозревая, что скоро «народ» очутится в руках у евреев и лозунгом его станет: «все должны принадлежать евреям».

1-й, 2-й и 3-й интернационалы — это все различные виды «простейшего масонства», рассчитанного на вовлечение в революционные движения широких масс рабочих всего мира. «Пролетарии всех стран», возмущаемые тайными революционными обществами, подстрекаемые на демонстрации, восстания, разного вида стачки, как указывает Элло «проливать кровь свою за масонскую шайку, о существовании которой даже не подозревают» (стр. 20).

«Вопросы масонский и рабочий, — указывает Элло в своем исследовании «Франк-масонство и рабочий», — ныне настолько тесно связаны, что нельзя выяснить одного, не зная другого. Корень и сила социализма во всех его формах лежит в масонстве» (стр. 3). ««Масонские ложи, — утверждает Клодио Жанне в книге «Франк-масонство», — суть лишь кадры регулярной армии революции и антихристианской масонской секты.

Ниже лож стоят многочисленные народные сообщества, кружки, союзы с различными названиями, но все они представляют лишь упрощенные формы масонства».

Во французском масонском журнале «Акация» в одном из номеров за 1910 год напечатано: «Масонство, подготовившее политическую революцию в 1789 году должно теперь подготовить социалистическую. Масоны обязаны идти рука об руку с пролетариями. На стороне первых — интеллектуальные силы и творческие способности, у вторых — численное превосходство и разрушительные средства.