Изменить размер шрифта - +
  Думают,
разве это не  больно?  Думают,  разве  мы  не  патриоты?"  Да  такие  мудрые
замечания, особенно насчет  мнения  иностранцев,  признаюсь,  ничего  нельзя
прибрать в ответ. А разве вот что: жили в одном отдаленном уголке России два
обитателя. Один был отец семейства, по имени Кифа  Мокиевич,  человек  нрава
кроткого,  проводивший  жизнь  халатным  образом.  Семейством  своим  он  не
занимался; существованье его было обращено более в умозрительную  сторону  и
занято следующим. как он называл, философическим вопросом: " Вот,  например,
зверь, - говорил он, ходя по комнате, - зверь  родится  нагишом.  Почему  же
именно нагишом? Почему не так, как птица, почему не вылупливается  из  яйца?
Как, право, того: совсем не поймешь натуры, как побольше в нее  углубишься!"
Так мыслил обитатель Кифа Мокиевич. Но не в этом еще  главное  дело.  Другой
обитатель был Мокий Кифович, родной сын его. Был он то, что называют на Руси
богатырь, и в то время, когда отец занимался рожденьем зверя, двадцатилетняя
плечистая натура его так и порывалась развернуться. Ни за  что  не  умел  он
взяться слегка: все или рука у кого-нибудь затрещит, или волдырь вскочит  на
чьем-нибудь носу. В доме и в соседстве все, от дворовой  девки  до  дворовой
собаки, бежало прочь, его завидя; даже собственную кровать в спальне изломал
он в куски. Таков был Мокий Кифович, а впрочем, был он доброй души. Но не  в
этом еще главное дело. А главное дело вот в чем:  "Помилуй,  батюшка  барин,
Кифа Мокиевич, - говорила отцу и своя и чужая дворня, - что у тебя за  Мокий
Кифович? Никому нет от него  покоя,  такой  припертень!"  -  "Да,  шаловлив,
шаловлив, - говорил обыкновенно на это отец, - да ведь как быть:  драться  с
ним  поздно,  да  и  меня  же  все  обвинят  в  жестокости;  а  человек   он
честолюбивый, укори его при другом-третьем, он уймется, да ведь гласность-то
- вот беда! город узнает, назовет его совсем собакой.  Что,  право,  думают,
мне разве не больно? разве я не отец? Что занимаюсь философией да  иной  раз
нет времени, так уж я и не отец? Ан вот нет же, отец! отец, черт их  побери,
отец! У меня Мокий Кифович вот тут сидит, в сердце! - Тут Кифа Мокиевич  бил
себя весьма сильно в грудь кулаком и приходил в совершенный азарт. - Уж если
он и останется собакой, так пусть же не от меня об этом узнают, пусть  не  я
выдал его". И, показав такое отеческое чувство, он оставлял  Мокия  Кифовича
продолжать богатырские свои  подвиги,  а  сам  обращался  вновь  к  любимому
предмету, задав себе вдруг какой-нибудь подобный вопрос: "Ну а если бы  слон
родился в яйце, ведь  скорлупа,  чай,  сильно  бы  толста  была,  пушкой  не
прошибешь; нужно какое-нибудь  новое  огнестрельное  орудие  выдумать".  Так
проводили жизнь два обитателя  мирного  уголка,  которые  нежданно,  как  из
окошка, выглянули в конце нашей поэмы, выглянули для  того,  чтобы  отвечать
скромно на обвинение со стороны  некоторых  горячих  патриотов,  до  времени
покойно занимающихся какой-нибудь философией или приращениями на  счет  сумм
нежно любимого ими отечества, думающих не о том, чтобы не делать дурного,  а
о том, чтобы  только  не  говорили,  что  они  делают  дурное.
Быстрый переход