Думают,
разве это не больно? Думают, разве мы не патриоты?" Да такие мудрые
замечания, особенно насчет мнения иностранцев, признаюсь, ничего нельзя
прибрать в ответ. А разве вот что: жили в одном отдаленном уголке России два
обитателя. Один был отец семейства, по имени Кифа Мокиевич, человек нрава
кроткого, проводивший жизнь халатным образом. Семейством своим он не
занимался; существованье его было обращено более в умозрительную сторону и
занято следующим. как он называл, философическим вопросом: " Вот, например,
зверь, - говорил он, ходя по комнате, - зверь родится нагишом. Почему же
именно нагишом? Почему не так, как птица, почему не вылупливается из яйца?
Как, право, того: совсем не поймешь натуры, как побольше в нее углубишься!"
Так мыслил обитатель Кифа Мокиевич. Но не в этом еще главное дело. Другой
обитатель был Мокий Кифович, родной сын его. Был он то, что называют на Руси
богатырь, и в то время, когда отец занимался рожденьем зверя, двадцатилетняя
плечистая натура его так и порывалась развернуться. Ни за что не умел он
взяться слегка: все или рука у кого-нибудь затрещит, или волдырь вскочит на
чьем-нибудь носу. В доме и в соседстве все, от дворовой девки до дворовой
собаки, бежало прочь, его завидя; даже собственную кровать в спальне изломал
он в куски. Таков был Мокий Кифович, а впрочем, был он доброй души. Но не в
этом еще главное дело. А главное дело вот в чем: "Помилуй, батюшка барин,
Кифа Мокиевич, - говорила отцу и своя и чужая дворня, - что у тебя за Мокий
Кифович? Никому нет от него покоя, такой припертень!" - "Да, шаловлив,
шаловлив, - говорил обыкновенно на это отец, - да ведь как быть: драться с
ним поздно, да и меня же все обвинят в жестокости; а человек он
честолюбивый, укори его при другом-третьем, он уймется, да ведь гласность-то
- вот беда! город узнает, назовет его совсем собакой. Что, право, думают,
мне разве не больно? разве я не отец? Что занимаюсь философией да иной раз
нет времени, так уж я и не отец? Ан вот нет же, отец! отец, черт их побери,
отец! У меня Мокий Кифович вот тут сидит, в сердце! - Тут Кифа Мокиевич бил
себя весьма сильно в грудь кулаком и приходил в совершенный азарт. - Уж если
он и останется собакой, так пусть же не от меня об этом узнают, пусть не я
выдал его". И, показав такое отеческое чувство, он оставлял Мокия Кифовича
продолжать богатырские свои подвиги, а сам обращался вновь к любимому
предмету, задав себе вдруг какой-нибудь подобный вопрос: "Ну а если бы слон
родился в яйце, ведь скорлупа, чай, сильно бы толста была, пушкой не
прошибешь; нужно какое-нибудь новое огнестрельное орудие выдумать". Так
проводили жизнь два обитателя мирного уголка, которые нежданно, как из
окошка, выглянули в конце нашей поэмы, выглянули для того, чтобы отвечать
скромно на обвинение со стороны некоторых горячих патриотов, до времени
покойно занимающихся какой-нибудь философией или приращениями на счет сумм
нежно любимого ими отечества, думающих не о том, чтобы не делать дурного, а
о том, чтобы только не говорили, что они делают дурное. |