Далекие источники жизни

В 70-х годах XX века огромной популярностью пользовалась тема НЛО, и контакты с внеземными цивилизациями казались близкой перспективой. К сожалению, наши современники, рассказывающие о встречах с инопланетянами и похищениях, хотя и представляют огромный интерес для науки, не способны подтвердить широко распространенное мнение, что внеземной разум действительно существует и что инопланетяне посещали Землю, пользуясь обычными средствами передвижения. Еще большее разочарование вызывает тот факт, что до сих пор не найдено никаких археологических свидетельств вмешательства внеземных существ в эволюцию человечества. Очень жаль — хотя связь между жизнью на Земле и космосом безоговорочно принималась нашими доисторическими предками, и эта вера могла бы сохраниться на Западе, если бы не более «рациональная» теория Аристотеля о самопроизвольном зарождении жизни на нашей планете.

В китайской мифологии утверждается, что некоторые из первых царей были сыновьями звездных богов, а цари древних государств Шумер и Аккад (на территории современного Ирака) после своего имени ставили символ звезды, указывающий на их происхождение от священного брака с небесными существами. Все эти представления основаны на общей для всех древних народов земли вере, что, несмотря на то что мы родились на Земле и являемся потомками первой супружеской пары, наша истинная сущность, или душа, родом из других мест, и что после освобождения в результате смерти душа возвращается к своим истокам. Это напоминает религиозные верования шаманистических сообществ Азии, полагавших, что души детей сидят на верхних ветвях Мирового Дерева и ждут, пока шаман не побудит их к воплощению, или даже распространенные в Европе поверья об аистах или лебедях, которые приносят младенцев в наш мир.

В главе 3 мы познакомились с точкой зрения мандеев Ирака и Ирана, которые считают, что душа человека улетает к Северной звезде, отождествлявшейся с Денебом в созвездии Лебедя, и вместе с ней садится в небесную лодку и плывет по небесной реке — вероятно, Млечному Пути — к одному из бесчисленных «миров света», где живут ее сородичи. В этих сияющих царствах, которыми правят «великие духи света», они встречают очистившиеся души, а также собственную дмутру, или сверхдушу.

В связи с этим нельзя не упомянуть работу историка культуры Уильяма Салливана, который, как мы видели в главе 7, обратил внимание на верования индейцев Перу, согласно которым «в этот мир нас изгоняют из нашей родины, верхнего мира [ханак пача]», который располагается «наверху», в северной части ночного неба, в направлении созвездия Лебедя (даже несмотря на то, что Перу находится в южном полушарии). Он сравнил эти взгляды с воззрениями полукочевого народа наскапи, живущего на канадском полуострове Лабрадор, представители которого говорили о возможности контакта между мирами по Млечному Пути, который они называли «тропой духов» или «дорогой мертвых». Салливан указывал, что для этих примитивных культур «души живых людей происходили с неба», где они «отдыхали на небосводе, ожидая воплощения». Похожие представления о перемещении душ существовали почти во всех древних религиях, например в династическом Египте, питая веру в небесный рай, доступный не только для душ умерших, но и для шаманов, которые, как мы видели, верили в свою способность проникать в небесный мир через отверстие, двери или ворота за расположенной на севере космической осью.