|
Норт, бывший преподаватель Юнивер-сити-Колледжа в Лондоне, исследовал неолитические погребения и культовые памятники в древнем Уэссексе, на территории Стоунхенджа и Эвбери. Он обнаружил, что большое количество древних сооружений ориентировано, помимо других звезд, на восход или заход Денеба, который «постоянно появляется при анализе памятников эпохи неолита».
Среди мест, предложенных профессором Нортом в качестве примеров ориентации на Денеб — в том числе знаменитый длинный курган Уэйландс-Смити, — многие расположены в окрестностях Эвбери. Это продолговатые курганы Бекхэмптон-Роуд и Саут-Стрит, а также три каменных помещения в кургане Вест-Кеннет. Если данные Норта точны, то нет смысла сомневаться в ориентации оси Эвбери на заход Денеба. Более того, если мы обратим внимание на произведения наскального искусства, найденные в Эвбери, то найдем среди них еще одно свидетельство связи самого большого мегалитического комплекса Британии с культом созвездия Лебедя.
Символы лебедя Перу Джона Уэйкфилда принадлежит книга «Легендарные ландшафты: тайны древнего Уилтшира» (1999), в которой подробно анализируются геомифические особенности ландшафта в окрестностях Эвбери и соседнего Олтон-Барнса, где каждое лето собираются энтузиасты, интересующиеся кругами на полях. Уэйкфилд обращает внимание на тот факт, что, когда Кейлер и его Коллега Стюарт Пигот в 30-х годах XX века откапывали и устанавливали засыпанные замлей камни в южной части аллеи Кеннета, они наткнулись на камень, который обозначили номером 25S (см. рис. 24). Исследовав его внутреннюю поверхность, которая на протяжении многих столетий не подвергалась воздействию природных стихий, они заметили на камне две округлые бороздки, идентифицировав их как орнамент в виде «чашки и кольца» вокруг естественного отверстия — это характерный орнамент мегалитического искусства, встречающийся в других частях Британских островов. Верхний значок представлял собой кольцо, тогда как нижний был совсем другим. Уэйкфилд увидел в нем длинную шею и голову помеси лебедя и змеи. Рисунок в книге Уэйкфилда (см. рис. 25) явно изображает лебедя с глазом и клювом, а тонкие линии вполне могут указывать на грудь и хвост. «Змея, кусающая свой хвост, на камне № 25S имеет клюв, — пишет автор, — а хвост очень похож на хвост лебедя, что создает общий образ змеи, способной летать, — крылатого змея и круга (Кнеф)».
<sub>Рис. 24. Камень № 25S из Эвбери с двумя изображениями, вырезанными на его западной грани. Внизу явно различимы голова и длинная шея помеси лебедя и змеи.</sub>
<sub>Рис. 25. Представление художника о нижнем изображении на камне № 25S из Эвбери, Джон Уэйкфилд.</sub>
Однако Уэйкфилд не говорит о том, что одновременно с резьбой на камне № 25S Кейлер и Пигот нашли у его основания очень важное захоронение. Оно находилось у северо-восточного угла вместе с культовой чашей. Тот факт, что под захоронением находилась большая скала, поддерживавшая камень в вертикальном положении, а сверху слой земли и гравия, означает, что останки были преданы земле — по мнению археологов, это уникальный случай. Еще три захоронения были найдены рядом с другими камнями аллеи. Они тоже располагались у северо-восточного угла камня, но на небольшом расстоянии от лунки, где когда-то стоял камень, — только человек, погребенный у камня № 25S, был похоронен в непосредственной близости от него, что по какой-то причине выделяло этот камень из общего ряда.
Холодной зимой 2005 года я выбрал время для поездки в Эвбери, чтобы самому взглянуть на камень № 25S, и довольно быстро убедился, что борозды на камне имеют искусственное происхождение. |
