Когда Кришна появился на земле, не все знали, что Он - Верховная Личность Бога. Хотя, если бывало необходимо, Кришна доказывал, что Он - Верховный Господь, но в большинстве случаев создавалось впечатление, что Он ведет Себя как обыкновенный человек. Поэтому описывая игры Кришны с мальчиками-пастушками, Шукадева Госвами сообщает нам о том, кем является Кришна. Кто этот пастушок? Иттхам сатам брахма-сукханубхутйа, - отвечает Шукадева Госвами. Медитируя на безличный Брахман имперсоналисты испытывают что-то похожее на трансцендентное блаженство, однако Шукадева Госвами указывает, что источник трансцендентного блаженства - Кришна.

Кришна - источник всего (ахам сарвасйа прабхавах), поэтому то трансцендентное блаженство, которое имперсоналисты пытаются испытать, медитируя на безличный Брахман, на самом деле исходит от Кришны. Шукадева Госвами говорит: “Вот Личность, являющаяся источником брахма-сукхи, трансцендентного блаженства, которое испытывают те, кто осознал Брахман”.

Преданный всегда готов служить Господу (дасйам гатанам пара-даиватена), но тем, кто находится в плену иллюзорной энергии, Он кажется обыкновенным ребенком (майашританам нара-даракена). Йе йатха мам прападйанте тамс татхаива бхаджамй ахам: С разными живыми существами Кришна обращается по-разному в зависимости от их представлений о нем. С теми, кто считает Его обыкновенным человеком, Он ведет Себя как обыкновенный человек, тогда как преданный, считающий Кришну Верховной Личностью Бога, получает возможность наслаждаться общением с Верховной Личностью Бога. Разумеется, объектом устремлений имперсоналистов является брахмаджйоти, безличное сияние Всевышнего, но источник этого сияния - Кришна. Поэтому Кришна суть все (брахмети параматмети бхагаван ити шабдйате).

Но мальчики-пастушки тем не менее могут играть с тем же Кришной, возвышенной Личностью Бога. Как удалось им получить такую возможность?

иттхам сатам брахма-сукханубхутйа

дасйам гатанам пара-даиватена

майашританам нара-даракена

сардхам виджахрух крита-пунйа-пуuджах

(Бхаг., 10.12.11)

Играющие с Кришной пастушки не обычные личности, ведь они достигли такого совершенства, что получили возможность принимать участие в играх Верховной Личности Бога. Как они достигли этого? Крита-пунйа-пуuджах: много жизней провели они, занимаясь благочестивой деятельностью. В течение многих жизней эти мальчики-пастушки совершали аскезы, чтобы достичь величайшего совершенства в жизни, и теперь они имеют возможность играть с Кришной, быть с Ним на равных. Они и не подозревают, что Кришна -Верховная Личность Бога, ведь такова природа вриндавана-лил, игр Кришны в деревне Вриндаван.

Не зная истинного положения Кришна, пастушки просто любят Его, и их любовь беспредельна. То же самое можно сказать обо всех жителях Вриндавана. В частности, Йашодамата и Нанда Махараджа, мать и отец Кришны, питают к Нему чувства родительской любви. Кришну любят Его друзья и подружки, Кришну любят деревья, Кришну любит вода; цветы, коровы, телята - все любят Кришну. Поэтому, если мы научимся любить Кришну, этот мир преобразится и станет Вриндаваном.

Главное в том как нам полюбить Кришну. (према пумартхо махан). Помыслы большинства людей сосредоточены на четырех вещах: дхарме, артхе, каме и мокше - религиозности, экономическом развитии, удовлетворении чувств и освобождении. Однако Чаитанйа Махапрабху не придавал им никакого значения. “Не этому нужно посвящать свою жизнь”, - говорил Он. Истинной целью жизни является любовь к Кришне.

Нельзя считать себя человеком, пока твоя жизнь тем или иным образом не связана с религией (дхармой). Однако в данную эпоху, Кали-югу, дхармы практически не существует. В обществе отсутствует всякое понятие о религии и нравственности, никто не занимается благочестивой деятельностью, а потому в соответствии с ведическими принципами нельзя сказать, что современная цивилизация состоит из людей.