После недорода к князю за зерном идут, он их на свою землю за это сажает, да с урожая долю берет. Редко кто на свою землю обратно садился. Торговцы тоже жаловались, что княжья доля большая стала, роптать начали. Гостомысл потому и звать варягов стал — чтоб торговцы не роптали….
— И значит, — продолжил я, — если с купцов теперь на пути торговом берут много, им теперь ходу нет на путь торговый. На меч городок не взять, сам говорил, сила там теперь большая. Объехать нельзя, путь один, из варягов… в греки, получается (вот что я вспомнил!). Приходится тем же данам или на закат идти, по Варяжскому морю, или грабежом промышлять. А грабят как раз наши места — тут ближе всего. Как думаешь, Буревой, так все?
— Похоже, очень похоже. Мурманы те с многими варягами родичи дальние, больше торгуют, чем воюют. А даны с мурманами бьются, у них там князья ресурсы, как ты их называешь, поделить не могут. Кто главный разбираются, кому на торговле сидеть, кому дань собирать… У них тоже раньше глава рода в поход людей вел, теперь не только родичи ходят, свои кунги появились. Да и меньше их стало, многие тут сели с семьями.
— Хм, ясно. Смотри. Сейчас скорее всего у них там такие же процессы, ну тоже самое что в словенском крае, происходит — сильно разрослись, городками своими воюют, пытаются всех под себя подмять. Когда подомнут — самый главный там королем или князем станет, остальные под ним ходить будут. Землей только они владеть станут, а остальные на них работать. Они войной только заниматься будут, да волю главного у себя на земле продвигать. Но порядок у них установится. Это всем выгодно будет. И в словенском крае тоже — пока главного не определят, кто тут над всеми стоять будет, неспокойно будет. Они потому и купцов примучивают — ресурсы для походов копят. А дружины чужие в походы по путям своим торговым не пускают, чтобы тех конкуренты, ну, противники, к себе на сторону не купили, да в спину эти дружине не ударили. А как главный среди словен да варягов с русью найдется, так и мир восстановится, и людям полегче станет — кормить одного лучше чем всю толпу этих князей ваших, да и войн, замятен, меньше станет. И купцы пойдут невозбранно — платить-то теперь одному будут, а не толпе, которая на пути торговом засела. Опять торговля пойдет, опять людей станет много. Если власть крепко главный держать будет. А если не будет — после его смерти опять все передерутся. Гостомысл твой потому издалека воинов и зовет, чтобы они его, лично его и рода его, власть защищали, от купцов да других князей, а во внутренних раскладах веса не имели. Тогда он ими крутить как хочет сможет, а им опереться в Новом Городе, кроме Гостомысла, не на кого будет. Чужие они там. Сам как думаешь?
Дед задумался, сильно задумался. Под таким углом он местные реалии не рассматривал. Простой мужик, далекий от политики. Я и сам далек от нее, но в моем времени столько вокруг информации, фильмов, книг, что невольно многое понимать начинаешь. Да и историю я знаю. Не этих времен — про древних славян да викингов нам самую малость рассказывали, для проформы скорее. Мол, были такие, жили не тужили, поляне там всякие, древляне, кривичи, еще кто. Потом объединились в кучки-княжества, и пошли прибивать щиты к воротам разным. В Царьград — как в отпуск ездили, чисто поприбивать что-нибуль куда-нибудь. Может, олл-инклюзив турецкий, популярный в мое время, это генетическая память по прибиванию щитов к воротам? Тоже мысль. Жили славяне, князья воевали, столицу в Киеве сделали, потом всех Владимир Красно Солнышко в христиане записал, опять князья бились, половцев били, хазар каких-то неразумных. Потом пришел лесник, в смысле, монголы, и всех разогнал — сделал Орду и всех там подверг игу. Как-то так, большего из истории я не помнил. Разве что столицу уже при Орде в Москву перенесли, некий персонаж Иван Калита (то есть кошелек, слово забавное, вот и запомнил), да царь Иван Грозный, за свой суровый характер прозванный Васильевичем, монголов тех победил. |