Изменить размер шрифта - +
У Мокея Сергеича  жила в доме, человек он большой, зажиточный, дом  полная чаша, на миру воротило — что на сходе ни молвит, тому так и быть. Кажись бы, добрая она. Всех обдарила, парнишки да девчата особливо  остались ею довольны — пряников, бывало, орехов,  стручков, всякого другого лакомства чуть не каждый  день, бывало, покупает им.
      Из соседних деревень даже  ребятишки стаями к ласковой барыне прибегали. И наших сельских девушек к себе зазывала, потчевала их всем хорошим и была такая приветливая, что ровно бы и не барского рода, а из простых. И все доброму их учила, как жить девицам по—хорошему, а и то, признаться, еще им говорила: "Не ходите замуж, пташечки, живите на всей своей воле". А сама великая постница — ни мясного,  ни вина, ни пива в рот не берет и другим не советует, зато  в постные дни и молоко хлебает и яйца ест. Такая чудная, а добрая. А в церковь к службе обо всяку пору.
      Церковным попам спервоначалу—то это не больно было в охоту, потому что у них по будням—то одни  колокола службу правят, а поп с дьячком да причетники  либо спят, либо бражничают, а тут каждый при своем деле будь. Барыня не рядовая, из знатных,  родовитая, генеральская дочь, скажет архиерею про  поповскую неисправность, космы—то затрясутся. Однако  ж по времени и попы ею остались довольны — богатую  благостыню им подает. 
      — А люди—то ее в Фатьянке что поделывают? — спросила  Дарья Сергевна. 
      — А кто их знает, что они делают, — отвечала Аграфена  Ивановна. — А надо думать, что у них неспроста что—нибудь... Недоброе что—то у них кроется, потому что доброму человеку с какой же стати от людей хорониться?  А они всегда на запоре, днем ли, ночью ли — никогда не  пущают к себе. Мудреные!.. Призадумалась Дарья Сергевна. "А что как и Марья Ивановна такая же?.. А что как и Дунюшка?" —   подумала  она, и кровью облилось сердце ее. 
      — А по ночам все, слышь, песни поют. Верные люди про это сказывали, — сказала Аннушка. — Идут еще на селе разговоры, что по ночам у Святого ключа они  сбираются в одних белых рубахах. И поют над ключом и пляшут вокруг. 
      — Так ли это, верно ли? — спросила Дарья Сергевна. 
      — Заверяю вас, сударыня, — молвила Аннушка. —  Самовидцы говорили. Пляшут и мирские песни поют, а слов разобрать нельзя, потому что далеко. Охают,  кричат, иные визжат. И что такое у них делается, никто не знает. 
      — Говорят старики, что в прежние годы, лет с сотню назад,  в той же самой долине, у того же Святого ключа такие ж бывали дела, — сказала Аграфена Ивановна. —  Тоже, слышь, по ночам в белых рубахах песни распевали, тоже, слышь, плясали и кружились вкруг Святого ключа, ровно бешеные. Годов пятнадцать,  пожалуй и больше, так велось, у них, потом их накрыли, сковали и бог знает куда увезли.. Говорили, что в  сибирскую ссылку, говорили и то, что по монастырям в  заточенье разослали. Господь знает, какая им в самом—то деле судьба была. 
      — Что ж у них было такое? Как о том говорят старики? — спросила Дарья Сергевна. 
      — Никому ихнее дело доподлинно неведомо, — отвечала  Аграфена Ивановна. — И тогдашних—то людей теперь  никого не осталось.
Быстрый переход