Современная наука шаг за шагом прослеживает этапы зарождения жизни на Земле. И нигде нет места идеям о творении живого на Земле каким-то сверхъестественным существом. И, несмотря на то, что далеко не все моменты развития жизни еще достаточно раскрыты и изучены, при дальнейшем углублении знаний, при новых методах исследования эти «темные места» будут все более и более проясняться наукой.

УРАЛ И БИБЛИЯ

Тамга Шарташа

Когда нам, целому коллективу ученых, удалось, наконец, разгадать историю градовых камней, развеять старую легенду (это произошло недавно), мне захотелось вернуться к слухам о том, что в библии описан именно Урал, что здесь, на реке Белой, на горе Сефар и в других местах, было обиталище Ноя и других библейских пророков.

— В Свердловске, на берегу Шарташа, — неторопливо убеждал меня один из моих слушателей после лекции, — стоят Каменные палатки. На их вершине выдолблена чаша. Это тамга — тайный знак. Тамга говорит знающим людям, что где-то здесь расположен вход в усыпальницу. Чью? А вот чью. Недалеко от Шарташа берет начало речка Арамилька. Стало быть, надо думать, что в Каменных палатках Шарташа похоронен библейский пророк Арам. Чаша — это и знак и жертвенник. Видно, на похоронах пророка была принесена жертва богу.

Другой верующий говорил мне, что тамги есть не только на Шарташских Каменных палатках. Есть тамга и на горе Аракуль. Эту гору и надо считать настоящей горой Арарат, на которой, как известно из библии, остановился ковчег. Тамга свидетельствует, что на этой горе захоронен сам библейский пророк Ной. А может, она поставлена в знак спасения после потопа.

Да, действительно, жертвенные чаши обнаружены и на Шарташе, и на горе Аракуль, и на одной из вершин в Чертовом городище (по аналогии следовало бы предположить, что там может быть захоронен сам черт!). Много других таких же чаш выдолблено в некогда глухих местах Урала. Жертвенные места обычно располагались в зонах водоразделов и вообще в труднодоступных местах. Сюда приходили молиться, здесь же хоронили знатных людей.

Мало кто знает, что в самом центре Свердловска, там, где сейчас расположена плотина, задолго до основания города возвышались три кургана.

Я слышал наивную легенду о том, как основателю города Екатеринбурга (Свердловска) однажды приснился странный сон. Явилась к нему женщина необычайного вида и дивной красоты. Одета она была в звериные шкуры. На груди женщины блестели золотые украшения.

«Слушай, — сказала женщина Татищеву, — ты отдал приказ копать курганы. Не тронь их! Там лежат мои храбрые воины. Не будет тебе покоя ни на том, ни на этом свете, если потревожишь воинов или возьмешь их дорогие доспехи. Я, княгиня чудская Анна, клянусь тебе, что разорю и город и все, что ты строишь, если ты тронешь эти могилы!»

И Татищев отдал приказ не раскапывать захоронения. Срыты были только вершины курганов.

Прошло почти триста лет. На месте курганов поставили памятник Бажову — хранителю старины Уральских гор, замечательному знатоку народных сказов. Говорят, что взор Бажова устремлен как раз на то место, где были похоронены храбрые воины чудской княгини.

Рассказывают, что кто-то предлагал организовать поиски курганных ценностей. Предполагалось даже применить геофизические методы разведки для точного обнаружения места захоронения, но сделать это в условиях большого города чрезвычайно затруднительно.

Что мы увидели бы в таких захоронениях (если они действительно существуют)? Могли бы мы найти там подтверждение жизни библейских пророков на Урале или нет? Чтобы проверить это, не надо ломать плотину в Свердловске.