Среди многочисленных памятников старины, вскрытых и найденных в древних погребениях, можно найти самые неожиданные вещи. В одном из таких погребений, в окрестностях города Перми, нашли даже египетские безделушки. В других местах были найдены блюдо из Персии и предметы, изготовленные в Китае. Вот как далеко простирались торговые связи древних обитателей Урала! Но никаких следов жизни и деятельности библейских пророков ни в одном из погребений нет.

Как-то в одной корреспонденции из Израиля меня поразила фраза о том, что какое-то современное событие произошло «в 7420 году от сотворения мира» (сообщение было в 1954 году). Да, в современном Израиле все еще ведут летосчисление от мифической даты — от «сотворения мира»!..

Мы уже знаем, как произошло это «сотворение». Но посмотрим, о чем свидетельствуют археологические находки.

Оказывается, на Урале, так же как и во многих других местах нашей планеты, есть находки обиталищ древних людей, живших задолго до «сотворения мира» по израильской и по русской православной хронологии.

Одно из таких захоронений палеолита — древнего каменного века, обнаруженное в устьевой части реки Чусовой, датируется временем в тридцать — тридцать пять тысяч лет назад. На этом участке археологом Прокошевым были найдены грубо обитые каменные орудия вместе с остатками костей мамонта и многих других, ныне вымерших животных. Человек здесь жил в зоне, близкой к кромке ледникового массива, сплошным покровом надвинутого на всю европейскую часть России.

Другие стоянки относятся примерно к тем временам, когда происходили описанные в библии события, то есть люди здесь жили семь-четыре тысячи лет назад. В это время люди селились главным образом около озер. На одной из стоянок около Верхнего Тагила, на Шигирском озере, было найдено много предметов быта наших предков. Здесь обнаружены гарпуны, рыболовные снасти, наконечники копий и стрел. Все эти находки так называемой Шигирской эпохи можно видеть в краеведческих музеях Свердловска, Нижнего Тагила, Уфы, Челябинска, Оренбурга.

На стоянке в окрестностях Гумешевского медного рудника обнаружены сумка из лосиной кожи, рукавицы, кайлы, молоты, лопаты. А в самом руднике, на глубине около тридцати метров, сохранились остатки деревянной крепи. На древнем руднике Сайгачьем найдены слитки сплавленной меди, тигли и даже кости погибших рудокопов. Да, это были сильные, мужественные, умелые люди, но по происхождению своему они не имеют ничего общего с Ноем, от которого будто бы пошел род людей после потопа.

Можно без конца перечислять предметы, обнаруженные на стоянках так называемой Ананьевской культуры или Чудской эпохи, но повторяю, никаких следов существования людей, хоть чем-то связанных с израильскими племенами, в стоянках не обнаружено.

Мои слушатели из числа верующих нередко отстаивали свои взгляды названиями гор, рек, поселков, видя в некоторых сочетаниях звуков следы библейских имен. Чтобы проверить, насколько все это серьезно, я обратился к знатоку татарских, башкирских, мансийских наречий — лектору свердловской организации общества «Знание» Сабиру Хакимовичу Имайкину и попросил его перевести на русский язык ряд слов и словосочетаний.

Есть ли связь, например, спросил я, между названием уральской горы Аракуль и библейским Араратом? Нет, ответил Имайкин. Аракуль — слово башкирское, составное из двух: Ара, что значит «между», и куль — «озеро». То есть Межозерье. Действительно, эта гора располагается между озерами.

Точно так же не содержат ничего библейского и другие названия. Например, хребет Аваляк — это вовсе не хребет Авеля (сына Адама). По-башкирски Авлак, или Ауляк, означает «глушь». Вот и получается Глухой хребет. Шарташ надо производить от двух слов: шар — искаженного слова «сар» — желтый и таш — «камень».