Долгое время ученые считали, что эта долина образована еще в далеком третичном периоде, но всюду или почти всюду на этом пути можно видеть осадки, очень сходные с теми, которые найдены в районе Панкрушина лога, хотя в некоторых местах встречаются и несомненно третичные осадки.

Вот, например, недалеко от реки Иргины, в ложе этой долины, встречаются на террасах пески, содержащие трехгранные галечки. Такие трехгранники обычно встречаются только в современных пустынных зонах. Значит, что же? Здесь была когда-то и пустыня?

Да, остатки трехгранных галек и песок пустыни — это следы эпохи, отстоявшей от нас примерно на двадцать миллионов лет. Тогда во всем Предуралье был пустынный режим. Значит древняя Пермско-Красноуфимско-Юрюзанская долина представляет собрание участков разновозрастных отрезков рек. Но самое главное, этой долиной воспользовалась вода, которая вытекала из края ледника.

Около миллиона лет назад вся Русская равнина была покрыта льдом. Граница ледника в бассейне Камы проходила чуть-чуть севернее города Перми. В террасах реки Камы можно видеть крупные ледниковые валуны. Их пространственное расположение приурочено к определенным террасам. Так вот, одна из террас реки Камы и сопрягается с древней Пермско-Красноуфимско-Юрюзанской долиной. По ней стекали воды того ледника, который располагался к северу от Перми. Талые воды и перемешали между собой морские меловые и палеогеновые осадки, неогецовые — пустынные пески, то есть следы разных эпох. Так родилась смешанная толща горных пород Панкрушина лога.

И вот, прослеживая террасы разных рек и отложенные в них осадки, мы и выявили сложную историю рождения здесь долин и холмов, расположенных вблизи от них.

На пути этой Пермско-Красноуфимско-Юрюзанской долины, чуть-чуть севернее Красноуфимска, и располагается гора Сапарова, которую иногда пытаются выдать за гору Сефар. Конечно, какое-то сходство в созвучии слов здесь есть, но слово «сефар» имеет одно значение, а «сапар» — другое. «Сапар» — это путешествие, дорога: это типично татарское слово. Слово же «сефар» древнее, оно имеет свои корни в восточном (халдейском) наречии. Как же можно было сопоставить между собой Сефар и Сапар?

В этом районе вообще много сходных названий, созвучных горе Сефар. Есть речка Сабарка, впадающая в реку Кишерку. В районе реки Иргины есть деревня Сабурово. В долине реки Большая Сарана, недалеко от известного Саранинского курорта, есть речка Сабарда. Позднее, когда мне пришлось работать на Южном Урале, в Учалинском районе, я побывал в районе деревни Сафарово — это название еще ближе к наименованию горы Сефар, но там нет никакой горы, есть только небольшая речка, в обрывах берегов которой мы нашли изумительной красоты яшмы, они так и называются в литературе — сафаровские яшмы.

Когда начинаешь суммировать, что же было в районе пресловутой горы Сефар, то, оказывается, ничего необыкновенного не было, ничего такого, что подтвердило бы идею потопа или присутствие там божественного избранника Ноя. Повторяю: каждый холм, каждая терраска, каждая речка, каждый лог исследованы, и в любом случае четко может быть сказано, как произошла та или иная форма рельефа. Иными словами, по существу, нет никакой «тайны» горы Сефар. Эта «тайна» раскрыта современной наукой. Весь рельеф этой местности произошел в результате сложной эволюции Урала, Предуралья и Зауралья.

Найдено очень много. Но ни следа жизни Ноя и его потомков. Не правда ли, странно: обитатели моря, бывшего здесь десятки миллионов лет назад, задолго до «сотворения мира», обнаружены, а следы активной деятельности самого господа и угодных ему людей — нет? Значит, ни библия, ни ее истолкователи в данном случае не сообщают нам ни одного факта, имеющего какую-то историческую ценность.