еще добрых полвека. Кто только к ней не обращался за помощью! Помогала она и без специальной просьбы. Читала, к примеру, все мои книжки и бесчисленные статейки и по почте присылала мне крошечные листки с поправками: что, по ее мнению, там было "не так". Иногда я злился: у них когда-то не говорили "старшеклассница", "одноклассник", а у нас говорят. Но, конечно, я все равно благодарил ее, понимал, что мне посчастливилось снискать ее дружбу. Да нередко она ведь бывала права. А когда случалось в мире (особенно в России) что-нибудь страшное, сразу звонил ей (или она звонила мне первая): как во время московского путча 1991 года. Часто я расспрашивал ее про какие-нибудь их старые эмигрантские тайны: они меня всегда больше интересовали, чем тайны сегодняшние. Она отвечала на вопросы очень серьезно и обстоятельно, и ей можно было доверять... Вспоминаю, как сразу после ее похорон, стоя в запущенном, заросшем, совсем не французском ее садике на улице Франклина в Сент-Женевьев-де-Буа, я рассказывал историку Андрею Серкову (переиздавшему в Москве ее книжечки про масонов) о том, как я спросил ее однажды о парижской версии знакомства Набокова с будущей женой, Верой Слоним. Помню, что только когда Татьяна подтвердила правдоподобие этой версии, я сел в поезд и поехал в Женеву к сестре Набокова (см. об этом подробнее в моей книге "Мир и дар Владимира Набокова. Первая русская биография писателя". - Пенаты, Москва, 1995). - Прежде чем дать вам ответ, - вдруг сказал мне Серков с печальным упреком, она ведь звонила в Москву. Татьяна Алексеевна советовалась с московскими подругами... Вы не знали об этом? Нет, я не знал... Я молчал, мысленно благодаря ее еще раз, и еще, и еще, смотрел на просвет в небе средь облаков, думал о том, где она теперь, наша Татьяна, что с ней, что знает она, что слышит? Вот где настоящая тайна... Это тебе не какие-то там "жидо-масонские" тайные "заговоры"... Впрочем, им, масонам, казалось, что они могут и это постигнуть. Сказано же в надгробной речи по Кутузову про каких-то "более взысканных" братьев, которые "созерцают это отделение духа от бренного праха" и "лучше славят смерть, этот первый шаг величественного пути". Но может, ведь снова - только слова...

[Большой Русский Биографический Словарь] [Русский Биографический Центр]

Бакунины

Бакунина Прасковья Михайловна Бакуринские Бакунина Екатерина Михайловна Бакшеевы (Бокшеевы) Бакунина Евдокия Михайловна Балабан (Дионисий) Бакунина Варвара Александровна (по мужу Дьякова) Балабанов Марко Бакунина Александра Александровна (по мужу Вульф) Балабанова Екатерина Вячеславовна

Бакунины - дворянский род, по преданиям ведущий свое начало от одного из трех братьев, выехавших на службу в Москву из Венгрии в 1492 году. Первый документально известный предок этого рода - Никифор Евдокимов, бывший дьяком в 1658 году и числившийся московским дворянином в 1677 году. Правнук его, Михаил Иванович, был комендантом в Царицыне при Петре I . Сын Михаила, Василий (умер в 1766 году) служил в коллегии иностранных дел и составил "Описание калмыцких народов, особенно таргоутского", хранящееся в рукописи в архиве коллегии иностранных дел. Два его одноименные сына, Петр Васильевич-большой и Петр Васильевич-меньшой, были членами иностранной коллегии при Екатерине II ; последний (умер в 1786 году) был по влиянию своему на дела при гр. Никите Ивановиче Панине соперником Безбородка и состоял одним из президентов российской академии. Из сыновей его, Модест, написал: "К новому разделу и обрабатыванию полей" (СПб.