– А ты хорошенький! – заметила Кальпурния.
– Э-э-э, спасибо. Ты тоже.
Различные исследования, которые мне попадались, оценивали средний интервал между мыслями о сексе у обычного мужчины от тридцати секунд до пяти минут. В этом спектре я был когда-то с самыми страстными. И теперь почувствовал, что непристойные мысли об амурах в сингулярности поднимают во мне волну эротического настроения.
– Гм? Кальпурния, а где все? – спросил я.
– Тут. А где еще им быть?
– А почему я их не вижу?
– Потому что смотришь не в ту сторону.
– А в какую сторону мне надо смотреть?
– В любую, куда ты до сих пор не смотрел.
– Ну и куда, например?
– Ана, ката, вчервниз, завтверх. Гиперплюс и субминус. Афт, бафт и нафт. Я назвала десять?
– Нет, девять.
– Ах, я чуть не забыла тильду.
– А разве тильда – это направление?
– Ну, мы туда не слишком часто смотрим.
Я развернул по сторонам свои новые чувства, представляя, будто пытаюсь укусить собственный локоть или разглядеть свой затылок через собственную макушку, стоя на табуретке. Потужившись некоторое время, я наконец усмотрел остальных кальвиний.
Насколько мне удалось разглядеть, кальвинии были чем-то заняты. По мере того как из внепространственно-безвременной вероятностной пены возникали новые монструозные топологические зародыши, кальвинии вились вокруг них, придавая форму, ухаживая, изменяя и всячески прихорашивая.
– Чем это они заняты?
– Я объяснила все твоему вчервнизу.
Через минуту я уже почти смог «вспомнить» объяснения. Но призрачные воспоминания тут же улетучились.
– Не могла бы ты объяснить еще раз?
Кальпурния вздохнула.
– Думаю, могла бы.
19
Я старичок-часовщик
Вот краткий пересказ БББ Кальпурнии.
Кальвинии занимались садоводством, ухаживали за почвой своего измерения. В этом заключалась их единственная обязанность, а также забота, отрада и времяпрепровождение: хобби, религия и работа – все чохом.
Растения, которые они старательно «возделывали», были аккуратными, весьма любопытными, жизнеподдерживающими вселенными периода после Большого Взрыва – типа той, откуда я явился.
В моей вселенной ученые долго ломали головы над некоторыми свойствами наблюдаемой вселенной.
Откуда, например, такое единообразие на огромных протяжениях?
Каким образом такие гигантские структуры, как галактики и скопления галактик, возникли и развились из гомогенного Космического Яйца?
Чем объяснить текущее преобладание материи над антиматерией, хотя во время взрыва, который дал начало вселенной, и та и другая должны были появиться в равном количестве?
Каким образом физические параметры, измеренные в наше время и век, – например гравитационная постоянная или заряд электрона, – получили свое чисто случайное значение, которое сохраняют по сей день?
И наконец, непременно ли вселенная должна была породить жизнь в ходе своей эволюции?
Короче говоря, ученых ставили в тупик аспекты той же Онтологической Закавыки, которая недавно сломила мой дух и тело.
Лучший ответ, какой им удалось найти до сих пор, был порождением скорее философских изысканий, чем научных. Ответ назывался «антропологический принцип» и вкратце сводился к следующему: «Единственная причина, почему на этот вопрос есть ответ или почему этот вопрос может быть задан, в том, что мы задали его. А единственная причина того, почему мы здесь и задаем этот вопрос, в том, что вселенная развивалась именно так, чтобы это произошло». |